Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

KAFLI IX

AÐ GERA aftur

Kafli 14

Allt eftir dauðann er örlög. Uppfinningamenn. Klassískt Hellas. Endurupplifun í þjóðflokkum. Miðstöðvar siðmenningar sem heppnast vel. Grikkland, Egyptaland, Indland.

Allt eftir dauði gerist sem örlög; maðurinn getur ekki ákvarðað neitt eftir dauði. Honum er gefið kennslustundir en hann getur ekki nýtt þær fyrr en hann kemur aftur til jarðar og býr í holdlegum líkama. The Ástæðan að hann geti ekki stjórnað neinu eftir dauði er, að valið er aðeins mögulegt þegar það er á sameiginlegur grundvöllur. Eftir dauði mannkynið er háð Illusions, eins og hann var í lífið.

In lífið hann getur ekki séð neitt eins og það er. Hann lítur á allt sem saman og sér engan hlut. Þess vegna lítur hann á hluti sem eru tímabundnir sem varanlegir. Hann sér aðeins það sem utan er og ekki orsakirnar sem draga hlutina saman. Hann sér ekki þær breytingar sem fylgja því að breyta utanaðkomandi. Hann getur ekki greint á milli sín og eðli, né heldur getur hann greint á milli skynfæranna fjögurra, sem eru hluti af eðli, frá sjálfum sér. Hann ótta að sleppa skynfærunum fjórum og því sem þau tengja hann við, eins og hann myndi tapa sjálfum sér ef hann tapaði þeim. Hann er háður til frambúðar eðli, sem er sífellt að breytast. Hann er skakkur með sitt sjálfsmynd. Aðeins þeir sem hafa sigrað Illusions of lífið get stjórnað þeim eftir dauði og svo ná góðum tökum á örlög sem er þeirra.

Rétt eins og Gervigreinar and Triune Selves marshal líkamlega atburði svo að heimurinn gangi áfram og hugsanir af öllu gerendur hægt að útrýma á líkamlega planinu, svo að þríeykir sjálfir flýta fyrir eða hægja á samstillingu hvers konar tíma fyrir þeirra gerendur, svo að þetta gæti verið tilbúið þegar líkamlegur tími leyfir a endurupplifun. Í Ljós af leyniþjónustunni með aðgerðum sínum flýtir fyrir eða lengir framkvæmd atburðanna sem eru fullkomnun tímans sem þarf að líða. The Gervigreinar hafa kannski ekkert með stjórnun líkamlegu flugvélarinnar að gera, en þau eru í sambandi við annað Gervigreinar sem marshallar í tíma og stað líkamlegum atburðum sem eiga að vera. Oft gerist slík hröðun eða seinkun þegar gerandi þarf að hitta marga aðra gerendur á jörðu eða ef gerandi er aðgreindur frá venjulegu hlaupi gerendur, eða ef það er á leiðinni.

The menn sjálfir valda hröðun eða þroska tími af þeirra endurupplifun eftir því sem þeir hugsa meðan þeir eru mótaðir og eftir því hvernig þeir hegða sér Tengsl til þessa hugsa. Ráðandi þáttur er hvort tilfinning og hugsa halda a gerandi með líkamlega heiminum eða taka hann frá líkamlegum aðstæðum.

Maður flýtir endurkomu sinni með því að reyna að sjá staðreyndir eins og þeir eru, með því að gera hans skyldur án von um umbun eða ótti af ókosti, með því að vinna að því að ná hans hugsjónir og með því að hafa hugsjónir ekki of langt á undan náð. The tími því að heimkoman er frestað þegar maður sér aðeins hluta af staðreyndir og þráir að hlutirnir verði öðruvísi, þegar hann ótta komu atburða, þegar honum gengur vel inn von um umbun eða forðast frá Rangt af ótta við refsing, þegar hann hugsar mikið um himinn og helvíti og þráir þann eða ótta hitt, eða þegar hann hugsar án þess að setja sitt hugsa í framkvæmd. Að skipuleggja ill verk jafnvel án þess að gera þau munu hafa tilhneigingu til gerandi fljótlega aftur, vegna þess að það er tilfinningar og hugsanir eru með nútíðinni og með jörðinni. Hugsun helst þó að það sé af jörðinni, frestar endurkomu til jarðar vegna þess að hún tengist framtíðinni. Starf eða staða í lífið hafa í sjálfu sér ekki mikil áhrif; en hugsa sem þeir leyfa eða láta í té hefur. Slagari í vinnu gæti hugsað sér kjörstjórn eða heimspeki; landsprestur hugsar hugsanlega langt út fyrir núverandi starfssvið sitt. Slík hugsa gæti haldið þeim langt í burtu tími. Á hinn bóginn mega peðmiðlari, fyrirtækjatakari eða lögfræðingur aldrei komast lengra staðreyndir Af hans lífið; ekki hugmyndafræði um þörf, dauði og deilur, en aðallega það sem þeir sjálfir geta fengið út úr þeim vegna purses laðar að sér hugsa. Slík hugsa myndi koma þeim fljótlega aftur. Almennt hagnýt hugsa og flutningur þess í tafarlausar aðgerðir styttir fjarveru frá líkamlegum lífið.

Í framhaldinu dauði ríki, aldur og eilífð þjáningar og sælu er hægt að upplifa í stuttu máli eins og það er mælt með líkamlegu tími. Til gerendur í þeirra huglægu ástandi líkamlega tími er ekki til. Löng eða stutt tímabil mæld með líkamlegu tími þýðir ekkert fyrir þá.

Hvort sem það er löng eða stutt fjarvera frá sameiginlegur grundvöllur er hagstæður veltur á ýmsum aðstæðum. Engin alger fullyrðing á við alla gerendur eða jafnvel hverjum sem er, sem hægt er að gera, er hægt að gera til að fjalla um margar aðstæður á sameiginlegur grundvöllur og mismunandi aðstæður gerendur á ákveðnum tímum.

Almennt séð er það betra fyrir menn sem hafa velvild og hver vinna í þágu annarra, að koma aftur fljótlega. Endurkoma þeirra gefur þeim að minnsta kosti Tækifæri að hugsa og vinna og þar með til að afreka eitthvað. En snemma heimkoma getur verið slæm ef maðurinn kemur inn á tímabil sem hann er ekki tilbúinn fyrir og hefur því tilhneigingu til að flýja frá örlög, eða ef hann kemur með fötlun, svo sem veikburða líkama. Ennþá er hægt að standast slíkar hindranir og vinna bug á þeim og að ástandinu er snúið til góðs. Stundum menn sem koma aftur of fljótt geta ekki náð sínu fram vinnavegna þess að þeir hafa ekki fengið nægilegt tímabil draumlausrar hvíldar eftir lok þeirra himinn tímabil. Þeir geta verið ójafnir vegna skorts á þeirri hvíld Tækifæri, óundirbúinn fyrir atburði eða án þrótts til að gera eða framkvæma áætlanir. Jafnvel óhæfilegir tímar sem maðurinn fæðist í og ​​þar sem hann er úr stað og ekki skilinn, getur orðið hagstæður ef hann stendur frammi fyrir umhverfi sínu hraustlega eða ef hann lærir eitthvað af því.

Almennt er langt tímabil óhagstætt vegna þess að það heldur áfram a gerandi frá akursviðinu og frá Tækifæri. Það mun líklega taka það of langt út úr tímum sem það er vant og með það hugsa hefur gert það kunnugt. A gerandi kann að hugsa um og geta sér til um hátt hugsjónir og svo framarlega sem það tengir þau við núverandi líkamlega veruleika, þá hugsar það ekki til að vera haldið fjarri jörðinni. Það er öðruvísi með hugsa sem hefur engin tengsl við eða er á móti líkamlegum veruleika. Slík draumur heldur manninum frá jörðu og er óhagstæð, vegna þess að hún kemur í veg fyrir Tækifæri að ná neinu með sjálfan sig. Í báðum tilvikum felur lengd fjarverunnar í sér spurningar einstaklinga örlög og ekki er hægt að farga því með svari sem hefur tilhneigingu til að ná til allra mála.

Förgun lík hins látna getur haft áhrif á fyrri eða síðar endurkomu gerandi. Líkbrennsla eða eyðilegging líkamans af fuglum eða fiskum losar tónskáldið einingar frá áhrifum fjórföldu líkamlegu líkama. Þá missir líkamlega jörðin öll tök á skynfærunum fjórum og á andardráttarform. Þar með gerandi er frelsað frá líkamlegum áhrifum sem jörðin beitti með skynfærunum og andardráttarform.

Ef um er að ræða greftrun getur líkamleg jörð haldið áfram að hafa áhrif í gegnum fjórföldu líkama á tónskáldið einingar og retard þeirra frelsi þar til rotnun dreifir líkamlega líkamanum. Andlitsvatn og mömmtun tefja rotnun líkamans og halda skammvinnum einingar í líkamanum. Tónskáldið einingar eru ekki fyrir áhrifum. Hvenær dauði fer fram líkami tímabundins einingar er eftir; the andardráttarform með skynfærin og tónskáldið einingar yfirgefa líkamann í einu; en það er enn segultengingin milli tónskáldsins einingar og líkamlega líkama.

Líkbrennsla eyðileggur í einu fjórföldu líkamlega líkamann og áhrif líkamlegu jarðarinnar á andardráttarform og tónskáldin. Þegar ráðandi hélt af því næsta gerandi hluti til að vera til aftur ýtir á fyrir endurupplifun, eftir dauði ríki fyrri hluta er flýtt. Síðan AIA lífgar andardráttarform, sem gerir samband við foreldra til að vera með andardrætti þeirra, fyrir getnað. Ef fyrrum líkami er ekki brotinn niður geta það verið banvæn áhrif frá sundrun Astral á Astral það er verið að byggja í móðurinni. The Astral af líkinu getur haft áhrif á tónskáldið einingar sem eru að móta nýja líkamann í móðurkviði, geta valdið sjúkdómi skynjanir til móðurinnar og getur sent tilhneigingu til fósturs Sjúkdómurinn eða til vonsku. Venjulega tími sem verður að líða á milli endurútfærslna er að minnsta kosti tími nauðsynleg fyrir tónskáldið einingar að verða laus við seguláhrif rotnandi líkamans.

Þegar um er að ræða líkbrennslu eru tónsmíðar lausir við þessi áhrif í einu; þegar um rotnun er að ræða eru þeir lausir þegar líffærin sem þeir stjórnuðu hafa náð ákveðnu stigi niðurbrots. Þetta getur átt sér stað innan nokkurra mánaða. Beinin, samsett eins og þau eru skammvinn einingar í föstu formi, eru þeir síðustu til að sundra og síst mikilvægir.

Aðgerðarmenn getur verið fjarverandi frá jörðu lífið í þúsundir ára. Þetta gerist þar sem aðstæður einkennast af líkamlegu tími hafa ekki efni á því að ráðandi þeirra hugsanir þýðir til að þróast, til hæfileika sinna a reit til sýningar, til þeirra dyggðir hentugt umhverfi og þeirra hugsjónir fólk sem skilur þau og er eins og það. Margir gerendur sem tilheyrði hæðum fyrri alda jarðar, vatn, loft og eldur eru undanskildir endurupplifun.

Jörðin hefur síðan sagan segir frá sameiginlegur grundvöllur af slíkum gerendur eins og gert hefur blóðuga og hrottalega sögu sem er skráð. Í sögulegum tíma gerendur sem þekktu og jafnvel þá sem tilheyrðu bekknum hugsuðir hafa verið mjög í minnihluta og oft misskilið og ofsótt. Samt stafar það að mestu af þeim að fjórðu siðmenningunni hefur verið gert kleift að halda áfram. Mörg slík gerendur hafa snúið aftur út úr tíma sínum, en hlaupið sem þau tilheyra gat ekki snúið aftur í heild sinni í þúsundir ára. Í margar aldir aftur á bak gerendur kominn til jarðar. Þeir hafa gert það að stað þar sem lengra komin gerendur sem byggði upp jörðina, vatn, loft og eldur aldur upp í hæðir sínar, gat ekki komið.

En á síðustu hundrað og fimmtíu árum hefur mikið verið gert, með víðtækari dreifingu upplýsinga og með uppgötvunum og almennri notkun þeirra, til að skapa grundvöll fyrir hækkun. Nýir hópar gerendur eru að koma inn sem hafa verið lengi í burtu tími. Á þessum fáu árum hafa endurbætur á efnisheimnum verið meiri og almennari en nokkru sinni tími á sögulegu tímabili.

Meðal uppfinningamanna og uppgötvana hafa verið nokkrar af þeim gerendur sem bjuggu á þessum fyrri aldri. Þá voru sveitir jarðar, vatns, lofts og stjörnuljóss þekktar og notaðar, sem síðar var ekki lengur hægt að ná og ná tökum á. Sumir af nýlegum uppgötvendum eru gerendur sem á þessum aldri voru meðvitund um rekstur þessara sveita. The hugsanir sem þeir höfðu síðan myndað vegna starfa þessara sveita settu svip sinn á forvitni þeirra gerendur. Þegar þeir komu til baka hugsanir endurnýjaði undirskriftina á andardráttarform og byrjaði líkams-huga um viðfangsefni undirskriftanna. Aðstæður á jörðinni voru aðrar en þessar gerendur hafa náð sambandi við sína hugsanir á þessum tímum, var gert kleift að beita fyrri þekkingu sinni á nýja umhverfið og þannig uppgötvuðu uppgötvanirnar sem eru að hefjast á nýjum tíma. Þegar hershöfðinginn hugsa of mannkynið er á móti öllu nýju, það er almenn skoðun að fyrirhugað nýjung sé ómögulegt. Margar uppgötvanir hafa af þessu Ástæðan verið meðhöndluð af afskiptaleysi eða fjandskap. Upprunalegu uppgötvanir eru því oft ekki þekktir. En þegar þrá og hugsa þjóðarinnar ganga eftir ákveðnum línum, annað hvort nýjar uppgötvanir eða fyrrum uppgötvunum sem hafnað var, eru samþykktar og beitt vinsælum. Þeir einstaklingar sem eru færðir til að vera brautryðjendur í uppgötvunum eru oft aðeins þeir sem nýttu á hagstæðu augnablikinu uppgötvunina af einhverjum óþekktum eða gleymdum forveri sem gat ekki sigrað gegn vægi hins almenna hugsa. Þessir upprunalegu uppgötvanir, þekktir eða óþekktir, eru venjulega gerendur sem hafa búið á þessum fyrri aldri.

The fleiri háþróaður kynþáttum sem þessar gerendur tilheyra eru ekki til aftur í heild sinni. Stundum er blossi upp, og hópur af gerendur frá einni af þessum kynþáttum forsögulegra tíma birtast saman. Svo merkja þeir tíma í myrkrinu.

Slík var raunin á klassískri öld í Hellas, sem var svo mikil að hún hefur haft áberandi áhrif á heiminn í yfir tvö þúsund ár. Það hafði verið land sem er nú undir miðjarðarhafinu. Það sem síðar var Aþenu, var staður sem hafði verið notaður af fólkinu á tímabili þegar eldur, loft, vatn og jarðöld blómstruðu saman. Hinir frægu heimspekingar, vísindamenn, smiðirnir, listamenn og skáld klassískra Hellas voru gerendur sem hafði búið á tímabilinu þegar fjórar aldir blómstruðu. Þeir sneru aftur til Aþenu og gerðu það fyrir tími jafnvel meira en það sem nú er talið hafa verið. Hvað heimspekingarnir sögðu um fjórmenningana þættir og jarðskorpan er komin niður til dagsins í brotum eða í brengluðum fullyrðingum. Guðlegar verur og kynþættir grískrar goðafræði eru hefðir sem standa undir menn sem hafði raunverulega lifað í stjörnuljósinu, loftinu, vatninu og jörðinni.

The gerendur sem semja þjóðirnar sem nú eru á jörðinni hafa verið til staðar í þjóðflokkum sínum lengi tími. Þegar þjóð hverfur, gerendur draga sig í hlé um stund og byggja síðan nýja kynþátt eða koma inn í lík kappsins sem býr á einhverjum öðrum hluta jarðar. Þeir fara í hópum í mismunandi kynþáttum eftir sínum hætti hugsa. Þeir vekja hrifningu sína sem hóps á þessari þjóð eða frásogast af henni.

Þegar þjóðir fæðast, setjast þær að ákveðnum stöðum sem vegna myndunar fjalla, sléttlendis, áa og hafna eru hlynnt byggingu borga. Sumir af þessum blettum eru miðstöðvar velgenginna siðmenninga, vegna þess að þeir eru sérstakir staðir á jarðskorpunni. Þeir eru innstungur fyrir segulkrafta og leyfa ákveðnum öðrum minni efnisöflum að birtast þar. Það eru staðir sem tími og aftur hafa verið bardagasviðir, stjórnarmiðstöðvar, sæti í að læra eða viðskiptaborgir. Sums staðar hafa þjónað í nokkrum af þessum hlutverkum. New York, London, Róm, Aþena, Kaíró eru nokkur þeirra. Þrátt fyrir margar breytingar á uppbyggingu lands og vatns á jarðskorpunni hafa borgir hækkað aftur og aftur í þessum miðstöðvum. Það eru slíkar miðstöðvar í Norður-, Mið- og Suður-Ameríku og í Kyrrahafi, sem mikilvægar borgir verða, eins og þær hafa verið áður.

Ef þjóðir á mismunandi tímum eru mismunandi er það vegna þess að mismunandi sett af gerendur kom aftur til jarðar. Ákveðin sett koma í æsku þjóðarinnar, önnur sett byggja það upp, önnur sett koma með Menning eða spillingu og annað gerendur komið til aðstoðar við glötun þess. Stundum hverfur þjóð ómerkilega. Ákveðið blóðstraumur er enn til að halda samfellu líkama, en íbúar í þessum líkama eru ekki gerendur sem var til áður.

Hið fræga gerendur hins klassíska Grikklands búa ekki í líkama nútíma Grikkja. Fellahin, þó gott fólk sé ekki, er það ekki gerendur sem gerði Egyptaland mikið; the gerendur í Mið-Ameríku eru ekki gerendur af fornu Mayas; og gerendur íbúanna á Indlandi eru ekki þeir sem bjuggu til og notuðu sanskrít. En svo framarlega sem þjóðir eru í meginatriðum þær sömu hugsa, Sama gerendur snúa aftur til þeirra, almennt séð. Það eru nokkrar undantekningar, en það er þessi almenni sem kemur aftur. Aðgerðarmenn hittast venjulega aftur í öðrum fjölskyldum þeirra gerendur sem þeir áttu náin samskipti við, hvort sem það var af festu eða fjandskap. Fjölskyldurnar hafa einnig samskipti, óvinveitt eða vinaleg, við aðrar fjölskyldur eða hópa fólks. Þessi meira eða minna árangursrík tengsl munu færa öllum gerendur sem eru bundnir af þeim inn í samfélag eða stétt í þjóð. The Tækifæri fyrir þessi útlit er takmörkuð af líkamlegum tími. Þess vegna samstillingu endurkomu ákveðinna gerendur er framkvæmt af þeim verum sem hrjá alla jarðneska atburði í tími og stað, svo að þeir séu til aftur saman sem verða að vinna sameiginleg örlög sín.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.