Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

Skilgreiningar og skýringar

Slys, An: er venjulega sagður vera óvænt uppákoma eða atburður án augljósrar ástæðu. Engu að síður, an slys er eini sýnilegi hlutinn í keðju eða hring af ógreindum eða fyrri orsökum sem óhjákvæmilega leiðir til þess atviks sem kallast slys. Önnur hluti hringsins eru hugsanir og gerðir sem tengjast slys.
Æi: er nafnið sem hér er gefið a eining sem hefur gengið í röð í gegnum hverja gráðu í veru meðvitund eins og það virka í háskóla Lög, í fullkomnum, kynlausum og ódauðlegum líkama; sem útskrifast frá eðli, og er á gáfulegu hliðinni sem lið eða lína sem aðgreinir það frá eðli-hlið.
Áfengissýki: er geðveikur Sjúkdómurinn af gerandi of löngun-Og-tilfinning, með hverjum Sjúkdómurinn líkaminn smitast af drykkju áfengis áfengis. Áfengi er frábært og áreiðanlegt, meðan það er haldið sem þjónn eða notað sem miðill við gerð lyfjablöndna. En áfengi, sem andi, er miskunnarlaus og óörð þegar það verður meistari. Það er aðeins a máli of tími, í þessari eða einhverri framtíð lífið, þegar hvert gerandi vilji nauðsyn verða að horfast í augu við fiendinn og sigra eða sigrast á honum. Áfengið er skaðlaust, ef maður drekkur það ekki; það er aðeins miðill. En þegar maður drekkur það, þá andi sem áfengi er miðillinn snertir við löngun í blóðinu og með tilfinning í taugarnar og cajoles the löngun og tilfinning inn í þá trú að það sé vinur og þessi trú vaxi og vaxi. Það er andi um félagsmál og góðan félagsskap í gegnum öll stig ofdrykkju sem það leiðir fórnarlamb sitt. Og þegar gerandi að lokum er of svipt til að taka á manninn mynd, leiðtoginn leiðir það í fangelsi sitt í innri leynum jarðar, þar sem hann er fastur í meðvitund tregðu. Meðvitund tregðin er djarfari og ógnvekjandi en hörðustu eldar hvers konar guðfræðilegs eða annars helvíti hugsanlegt. Áfengi er varðveislan andi in eðli; en það drepur það sem það varðveitir. The andi um ölvun ótta á Meðvitund Ljós hjá manninum og leitast við að óhæfa manninn. Eina örugga leiðin til að vera skipstjóri en ekki þræll andi af áfengi er: Ekki bragð það. Hafa fast og ákveðið andlegt viðhorf og stilltu til að taka það ekki undir neinn sýndarmennsku eða mynd. Þá verður maður húsbóndinn.
Reiði: is löngun að brenna í blóði og starfa í gremju yfir því sem er eða á að vera Rangt við sjálfan sig eða annan.
Útlit: is náttúrueiningar flokkað í messu eða mynd og er sýnilegt; það er háð breytingum eða hvarf, þegar það sem heldur því saman breytist eða er afturkallað.
Appetite: er löngun að þakka bragð og lykt með efni, til að bregðast við hvötum aðila eðli að eiga máli í umferð.
Art: is kunnátta í tjáningu tilfinning og löngun.
Astral: er stjörnuhimininn máli.
Astral líkami: eins og hugtak sem notað er í þessari bók er til að lýsa geislandi föstu fjórumföldu líkamanum. Hinar þrjár eru loftgóðar, fljótandi og fastar. Loftræst og fljótandi fast eru aðeins massar, þeir eru ekki þróaðir í mynd. Í Astral líkami er það sem mótar máli vaxandi líkama samkvæmt mynd af andardráttarform fram að fæðingu. Síðan veltur líkaminn á Astral líkama til að halda uppbyggingu sinni í mynd samkvæmt mynd af andardráttarform. Eftir andardráttarform yfirgefur líkamann kl dauðier Astral líkami er áfram nálægt líkamlegri uppbyggingu. Síðan Astral líkami er háð uppbyggingu til viðhalds og dreifist þegar uppbyggingin rotnar.
Atmosphere: er massi dreifðs máli sem geislar frá og umlykur einhvern hlut eða hlut.
Andrúmsloft, líkamlegt mannlegt: er kúlulaga massi geislandi, loftgóður, vökvi og fastur einingar sprettur frá og hélt áfram að streyma í fjórum stöðugum lækjum einingar í og í gegnum líkamann anda, virka hliðin á andardráttarform.
Andrúmsloft mannsins, sálrænt: er virka hliðin á gerandi, sálfræðilegi hluti Triune Self, óbeinar hliðar á einum hluta sem er til í nýrum og nýrnahettum og frjálsum taugum og blóði mannslíkamans. Það byltur, pund, dregur og ýtir í gegnum blóð og taugar líkamans til að bregðast við löngun og tilfinning af gerandi sem er til í líkamanum.
Andrúmsloft mannsins, andlegt: er sá hluti af andlegt andrúmsloft af Triune Self sem er í gegnum sálfræðilegt andrúmsloft og með því sem tilfinningasinn og löngun-huga hugsar hugsanlega á hlutlausan hátt stig milli samfellds innstreymis og útstreymis öndunar.
Andrúmsloft, af þríeinu sjálfu, óeðlilegt: er svo að segja lónið, þaðan sem Meðvitund Ljós er flutt af andlegu og sálrænum andrúmsloft Fjölmenningar- gerandií líkamanum í gegnum anda.
Andrúmsloft jarðar: samanstendur af fjórum kúlulaga svæðum eða massa geislandi, loftandi, vökva og föstu einingar sem halda stöðugum hringrás frá og í gegnum þjappaða og kúlulaga jarðskorpuna, og frá og í gegnum innréttinguna til lengstu stjarna.
Breath: er lífið af blóði, pervader og smíða vefjum, varðveita og eyðileggjandi, með eða þar sem allar aðgerðir líkamans halda áfram að vera til eða líða út úr tilverunni, þar til hugsa það er gert til að endurnýja og endurheimta líkamann til eilífðar lífið.
Öndunarform: er náttúru eining sem er einstaklingurinn sem lifir mynd (sál) hvers mannslíkamans. Þess anda byggir og endurnýjar og gefur lífið að vefjum í samræmi við mynstrið sem stofnunin veitir mynd, Og þess mynd heldur inn mynd uppbyggingin, líkami þess, meðan hann er í líkamanum. Dauði er afleiðing aðskilnaðar þess frá líkamanum.
Hólf, A: eru samtök sem skipuð eru skammvinnum einingar of máli frá geislandi, loftandi, vökva og fastum vatnsföllum máli, skipulagður í lifandi uppbyggingu með skyldum og gagnkvæmum aðgerðum fjögurra tónskálda einingar: Á anda-hlekkur, lífið-hlekkur, mynd-tenging, og klefi-tengja tónskáld einingar sem myndar það klefi, sem er ekki sýnilegt, ekki líkami samsettur skammvinnur einingar sem getur verið sýnilegt eða sést undir smásjá. Tónskáldið fjögur einingar eru tengd saman og eru áfram í því klefi; tímabundið einingar eru eins og flæðandi lækir sem tónskáldin halda áfram að veiða og semja skammvinn einingar inn í og ​​sem meginmál þess klefi meðan á áframhaldandi stærri stofnun stendur klefi er hluti. Tónskáldið fjögur einingar um a klefi í mannslíkamanum eru óslítandi; þegar þeim fylgir ekki skammvinn einingar á klefi líkami hættir, verður sundrað og hverfur, en tónsmíðar klefi mun aftur byggja líkama á einhverri framtíð tími.
tækifæri: er orð notað til að afsaka sjálfan sig fyrir ekki skilningur, eða til að útskýra athafnir, hluti og atburði sem eiga sér stað og er ekki auðvelt að skýra, sem „leikir tækifæri, “Eða„tækifæri uppákomur. “ En það er ekkert sem heitir tækifæri, í þeim skilningi að atburður hefði getað gerst á annan hátt en hann gerði, óháð lög og panta. Sérhver athöfn af tækifæri, svo sem að snúa mynt, snúa korti, henda deyjum, gerist samkvæmt vissu lög og í röð, hvort þær eru skv lög eðlisfræði eða lög af kunnáttu og brögðum. Ef það sem kallað er tækifæri væru óháðir lögum, væri enginn áreiðanlegur náttúrulögmál. Þá væri engin viss um árstíðirnar, dag og nótt. Þetta eru lög sem við skiljum meira og minna eins og „tækifæri“Uppákomur, sem við reynum ekki nægjanlega erfitt með að skilja.
Eðli: er gráðu af Heiðarleiki og sannleiksgildi af einum tilfinningar og langanir, eins og lýst er af einstaklingi sínum hélt, orð og aðgerð. Heiðarleiki og sannleiksgildi in hélt og athöfn eru grundvallaratriði góðs eðli, aðgreinandi sterk og yfirveguð og óttalaus eðli. Eðli er innfæddur, arfur frá eigin fyrri lífi, sem tilhneigingu til að hugsa og bregðast við; því er haldið áfram eða breytt eins og menn kjósa.
Samfélag: er hugsa sjálfan sig inn Tengsl með réttlæti, og við móttöku Ljóssamkvæmt kerfinu hugsa.
Getnaður, guðdómlegur, „hreinn“: er ekki gegndreyping egglos hjá konu, sem fylgt verður með meðgöngu og fæðingu annars líkamlegs líkama. Kynferðisleg fæðing getur ekki stafað af a guðlegur getnaður. Sannarlega „ótalmar“ getnaður er til endurbyggingar ófullkomins kynferðislegs líkama dauði í fullkominn kynlausan líkamlegan eilífð lífið. Þegar tólf undanfarnir tunglpírur hafa verið sameinaðir þrettánda tunglpírnum, þegar það er komið aftur í höfuðið, er það mætt með sólkím, og fær geisla af Ljós frá Intelligence. Það er sjálf gegndreyping, a guðlegur getnaður. Endurbygging fullkomins líkama fylgir í kjölfarið.
Samviska: er summa þekkingar um það sem ekki ætti að gera í Tengsl við hvaða siðferðilegt viðfangsefni sem er. Það er staðalmynd manns hægri hugsa, hægri tilfinningog hægri aðgerð; það er hljóðlaus rödd réttlæti í hjartanu sem bannar neitt hélt eða athöfn sem er mismunandi frá því sem hún veit að er rétt. „Nei“ eða „Ekki“ er rödd hljóðsins gerandiþekking á því hvað hann ætti að forðast eða ekki gera eða ekki veita samþykki til að gera í neinum kringumstæðum.
Meðvitund: er, með þekkingu; að hve miklu leyti það sem er meðvitund is meðvitund in Tengsl til þekkingar.
Meðvitund: er nærvera í öllu - sem hver hlutur er með meðvitund að því leyti sem það er meðvitund as hvað eða of hvað það er eða gerir. Sem orð er það lýsingarorðið “meðvitund“Þróaðist í nafnorð með viðskeyti„ ness. “ Það er orð sem er einstakt á tungumálinu; það hefur engin samheiti og þess sem þýðir nær út fyrir mannlegan skilning. Meðvitund er byrjandi og endalaus; það er óaðskiljanlegt, án hluta, Eiginleika, ríki, eiginleika eða takmarkanir. Samt er allt, frá því minnsta til mesta, inn og víðar tími og pláss er háð því, að vera og gera. Nærvera þess í öllum eining of eðli og lengra eðli gerir öllum hlutum og verum kleift að vera meðvitaðir as hvað eða of hvað þeir eru og eiga að gera, að vera meðvitaðir og meðvitaðir um alla aðra hluti og verur, og til framfarir í áframhaldandi hærri gráðu af því að vera meðvitaður gagnvart þeim eina fullkominn Reality-Meðvitund.
Trúverðugleiki: er saklaus reiðubúin gerandi-í líkamanum að trúa því að hlutirnir séu eins og þeir birtast og að sætta sig við það sem sagt er eða skrifað.
menning: er mikil þróun að læra, kunnátta og eðli fólks, eða siðmenningarinnar í heild.
Dauði: er brottför meðvitund sjálf í líkamanum frá holdlegu búsetu sinni, sleppi eða broti úr fínum teygjanlegu silfurgljáandi þræði sem tengir andardráttarform með líkamann. Riftunin er af völdum viljans eða með samþykki sjálfs sín til að láta líkama sinn deyja. Með því að þráðurinn brotnar er endurlífgun ómöguleg.
skilgreining: er samsetning skyldra orða sem tjáir sem þýðir um efni eða hlut og, eftir hugsa sem þekking er til staðar.
Uppruni mannsins: hefur verið sagt á ýmsan og óeiginlegan hátt í fornum ritningum, eins og í biblíusögu Adam og Evu í Edengarðinum; freistingu þeirra, fall þeirra, frumleg án og brottvísun frá Eden. Þetta er sýnt sem fjórum stigum í brottför gerandií líkama frá Realm of Permanence. Uppruni frá Realm of Permanence inn í þennan fæðingarheim og dauði, var eftir breytileika, skiptingu, breytingum og hrörnun. Tilbrigði hófust þegar gerandi of löngun-Og-tilfinning framlengdi hluta af fullkomnum líkama sínum og sá tilfinning í framlengda hlutanum. Skipting var gerandier að sjá það löngun í karlkyns líkama og þess tilfinning í kvenlíkamanum og hugsa af sjálfu sér sem tveimur í stað eins, og brottför þess frá varanleika. Breytingin var lækkandi eða lengd frá innri og fínni að ytri og neðri stöðu máli og breyting á uppbyggingu líkamans. Rýrnun var að koma á ytri jarðskorpuna, þróun kynlíffæra og kynslóð kynlífs.
Löngun: is meðvitaður kraftur innan; það leiðir til breytinga í sjálfu sér og veldur breytingum á öðrum hlutum. Löngun er virka hliðin á gerandi-í líkama, aðgerðalaus hliðin er tilfinning; en löngun getur ekki starfað án annarrar óaðskiljanlegu hliðar þess, tilfinning. Löngun er óaðskiljanlegur en virðist vera skipt; það er að greina sem: the löngun fyrir þekkingu og löngun til kynlífs. Það er, með tilfinning, orsök framleiðslu og æxlunar allra hluta sem menn þekkja eða skynja. Sem löngun til kynlífs það er áfram óskýrt, en birtist í gegnum fjórar greinar sínar: löngun fyrir Maturer löngun fyrir eigurer þrá eftir nafni, Og þrá eftir kraftiog óteljandi afleggjarar þeirra, svo sem hungur, elska, hatur, ástúð, grimmd, deilur, græðgi, metnaður, ævintýri, uppgötvun og afrek. The löngun því að þekkingu verður ekki breytt; það er stöðugt sem löngun fyrir Sjálfsþekking.
Þrá eftir nafni, (Frægð): er þyrping birtinga af óákveðnum eiginleikum fyrir a persónuleiki, sem eru eins tóm og glitrandi eins og kúla.
Þrá eftir krafti: er blekking skapað sem er afkvæmi og andstæðingur löngun fyrir Sjálfsþekking- (the löngun til kynlífs).
Löngun til sjálfsþekking: er ákveðinn og óstyrkur löngun af gerandi að vera í meðvitund Tengsl eða stéttarfélags við veitandi af sínum Triune Self.
Löngun í kynlíf: er eigingirni byggð í fáfræði varðandi sig; the löngun það er tjáð með kyni líkamans sem hann er í og ​​sem leitast við að sameinast um sína bældu og óprentuðu hlið, með því að sameinast líkama af hinu kyninu.
örvænting: er uppgjöfin við ótti; óskilyrðislausa afsögnina til að láta gerast það sem kann.
Destiny: is nauðsyn; það sem verður að vera eða gerast, sem afleiðing þess sem verið hefur hélt og sagði eða gert.
Örlög, líkamleg: inniheldur allt sem varðar Erfðir og skipan líkamlegs líkama mannsins; skynfærin, kynlíf, mynd, og lögun; heilsan, staða í lífið, fjölskyldu og mannleg samskipti; span á lífið og háttur dauði. Stofnunin og allt sem varðar líkamann er fjárhagsáætlun lána og debet sem er komin frá fyrri lífi manns sem afleiðing af því sem hélt og gerði í þeim lífum, og sem maður þarf að takast á við í núinu lífið. einn get ekki sloppið við það sem líkaminn er og táknar. einn verður að sætta sig við það og halda áfram að haga sér eins og í fortíðinni, eða maður getur breytt þeirri fortíð í það sem maður hugsar og vill vera, gera og hafa.
Örlög, sálræn: er allt sem hefur að gera með tilfinning-Og-löngun sem manns meðvitund sjálf í líkamanum; það er afleiðing þess sem áður hefur óskað og hélt og gert, og af því sem í framtíðinni mun leiða af því sem nú er langanir og hugsar og gerir og sem hefur áhrif á manns tilfinning-og löngun.
Örlög, andlegt: er ákvarðað sem hvað, af hverju og fyrir hvað löngun og tilfinning af gerandi-í líkama hugsa. Þrír huga-The líkams-huga, löngun-hugaog tilfinningasinn—Eru sett til þjónustu við þjónustuna gerandi, við hugsuður af sínum Triune Self. Í hugsa sem gerandi gerir með þessum þremur huga er þess andlegt hlutskipti. þess andlegt hlutskipti er í sínu andlegt andrúmsloft og felur í sér andlega eðli, andlegt viðhorf, vitsmunaleg viðhorf og önnur andleg framfærsla.
Örlög, noetic: er upphæð eða gráðu Sjálfsþekking sem maður hefur af sjálfum sér sem tilfinning og löngun, sem liggur fyrir, er í þeim hluta noetic Andrúmsloftið sem er í manns sálfræðilegt andrúmsloft. Þetta er afleiðing manns hugsa og notkun skapandi og kynslóðafls manns; það birtist eins og þekking manns á mannkynið og mannleg samskipti annars vegar og hins vegar í gegnum líkamleg örlög, eins og vandræði, þrengingar, sjúkdómar, eða veikleika. Sjálfsþekking er sýnt með sjálfsstjórn, stjórnun manns tilfinningar og langanir. einn'S noetic örlög sést kannski í tími kreppu, þegar maður veit bara hvað ætti að gera fyrir sjálfan sig og aðra. Það getur líka komið sem innsæi til uppljóstrunar um efni.
Djöfull, The: er eigin höfðingi illt löngun. Það freistar, geitar og keyrir einn til Rangt aðgerð í líkamlegu lífið, og það kvelur þann sem er hluti af því á eftir dauði ríki.
mál: eru af máli, ekki af pláss; pláss hefur ekkert mál, pláss er ekki víddar. mál eru af einingar; einingar eru óaðskiljanlegir massahlutar máli; svo að máli er farða, samsett úr eða eins og óaðskiljanlegur einingar sem tengjast og eru aðgreindar frá hvort öðru eftir sinni tegund máli, Eins og mál. sama er af fjórum mál: á-ness, eða yfirborð máli; inni eða horn máli; rækju, eða lína máli; og nærveru, eða lið máli. Númeragerðin er frá því augljós og kunnugleg fjartengingunni.

Fyrsta vídd af einingar, á-ness eða yfirborð einingar, hefur hvorki merkjanlegt dýpi né þykkt né styrkleika; það fer eftir og þarf sérstaklega annað og þriðja mál að gera það sýnilegt, áþreifanlegt, fast.

Annað vídd af einingar er í nánd eða horn máli; það fer eftir því þriðja vídd fyrir það að þjappa fleti á fleti sem massa.

Þriðji vídd af einingar er heildstæða eða lína máli; það fer eftir því fjórða vídd fyrir það að bera, stunda, senda, flytja, flytja og flytja út máli frá ógreindri óvídd máli inn í sessi og festu yfirborð á fleti og þannig líkaminn út og stöðugur yfirborð sem fast yfirborð máli.

Fjórði vídd af einingar er nærvera eða lið máli, röð röð stig sem undirstöðu máli lína af stig, meðfram því eða þar sem næsta vídd af línu máli er smíðaður og þróaður.

Þannig verður séð að óberandi óeðlilegt máli birtist sem eða í gegnum eða með a lið, og í röð stig sem máli lína lið einingar, með því sem næsta vídd einingar sem lína máli er þróað og með því að vera í sér eða horn máli, sem þjappar fleti á yfirborð þar til sýnilegt áþreifanlegt fast efni máli er sýnt sem gerðir, hlutir og atburðir þessa hlutlæga líkamlega heims.

Sjúkdómur: A Sjúkdómurinn niðurstöður frá uppsöfnuðum aðgerðum a hélt þegar það heldur áfram að fara í gegnum þann hluta eða líkamann sem verður fyrir áhrifum, og að lokum útrás af slíkum hélt er Sjúkdómurinn.
Óheiðarleiki: er hugsa eða starfa gegn því sem vitað er að er hægri, Og hugsa og gera það sem vitað er að er Rangt. Sá hugsa og aðgerð getur að lokum orðið til þess að trúa því að það sem er hægri is Rangt; og það sem er Rangt is hægri.
Doer: Það meðvitund og óaðskiljanlegur hluti af Triune Self sem reglulega er til í karlmannslíkamanum eða kvenlíkamanum og sem venjulega skilgreinir sig sem líkamann og með nafni líkamans. Það er af tólf skömmtum, þar af eru sex hliðar þess löngun og sex eru óbeinar hliðar þess tilfinning. Sex virku hlutarnir af löngun að vera til aftur og aftur í líkama mannsins og í sex óbeinum hlutum af tilfinning eru til aftur í röð í líkama kvenna. En löngun og tilfinning eru aldrei aðskildir; löngun hjá manninum líkami olli því að líkaminn var karlkyns og drottnar yfir því tilfinning hlið; og tilfinning í kvenlíkamanum olli líkami hans kvenkyni og drottnar yfir því löngun hlið.
Efast: er ástand andlegs myrkurs sem afleiðing þess að ekki er nógu skýrt hugsa að vita hvað ég á að gera og hvað ekki að gera í aðstæðum.
Draumar: eru af hlutlægu og huglægu. Markmiðið draumur er vakandi ástand eða ástand vakandi; engu að síður er það vakningin draumur. Hið huglæga draumur er sofandi draumur. Munurinn er sá að í vöku draumur allir hlutir eða hljóð sem sjást eða heyrast og sem virðast svo raunveruleg eru útrás af eigin eða öðrum hugsanir á bakgrunni hlutlægs heims; og að það sem við sjáum eða heyrum í sofandi draumur eru hugleiðingar um bakgrunn hins huglæga verksins í áætlun um hlutlæga heiminn. Á meðan við dreymum í svefni eru hugleiðingarnar alveg eins raunverulegar fyrir okkur og spárnar í vökuheiminum núna. En auðvitað, þegar við erum vakandi, getum við ekki munað hversu raunverulegur svefndraumurinn var þá, því draumheimurinn frá vakandi heimi virðist skuggi og óraunverulegur. En það sem við sjáum eða heyrum eða gerum í draumi meðan við erum sofandi eru meira eða minna bjagaðar hugleiðingar um hlutina sem koma fyrir okkur og hlutina sem við hugsum um meðan við erum að vakna. Hægt er að líkja svefn draumnum við spegil sem endurspeglar það sem haldið er fyrir honum. Með því að hugleiða atburðina í svefndraumnum kann maður að túlka mikið um sjálfan sig, hans hugsanir og tillögur hans, sem hann gerði sér ekki grein fyrir áður. Draumur lífið er annar heimur, mikill og fjölbreyttur. Draumar hafa ekki verið, en ætti að flokka, að minnsta kosti í tegundir og tegundir. Eftir á dauði ríki tengjast jörðu lífið nokkuð eins og svefninn draumur að vakna.
Skylda: er það sem maður skuldar sjálfum sér eða öðrum, sem þarf að greiða, fús eða ófús, í slíkum árangri skylda kallar á. Skyldur binda gerandi-í líkama til endurtekinna mannslífa á jörðu, þar til gerandi losar sig við frammistöðu allra skyldur, fús og fús, án von hrós eða ótti sök og að vera ótengdur árangri vel unninn. “Íbúðarmaður“: Er hugtak sem notað er til að tákna illsku löngun frá fyrrverandi lífið af gerandi í núverandi mannslíkama, sem býr í sálfræðilegt andrúmsloft og reynir að komast inn í líkamann og hafa áhrif á gerandi til ofbeldis eða láta undan vinnubrögðum sem eru skaðleg gerandi og líkama. The gerandi ber ábyrgð á því langanir, Eins og bústaður eða sem skikkja vits; þess langanir ekki hægt að eyða; þeim verður að lokum að breyta með hugsa og með vilja.
„Dvalar“: er hugtak sem notað er til að tákna illsku löngun frá fyrrverandi lífið af gerandi í núverandi mannslíkama, sem býr í sálfræðilegt andrúmsloft og reynir að komast inn í líkamann og hafa áhrif á gerandi til ofbeldis eða láta undan vinnubrögðum sem eru skaðleg gerandi og líkama. The gerandi ber ábyrgð á því langanir, Eins og bústaður eða sem skikkja vits; þess langanir ekki hægt að eyða; þeim verður að lokum að breyta með hugsa og með vilja.
Dying: er skyndilega eða löngu dregið út ferli andardráttarform að safna sektum sínum mynd frá útlimum til hjartans og púði sig síðan út um munninn með síðasta andköfum á anda, sem veldur venjulega gurgle eða skrölt í hálsi. Kl dauði á gerandi skilur líkamann eftir með anda.
Vellíðan: er afleiðing af geranditreysti sér til örlög og í sjálfu sér; ákveðinn viðbjóðslegur í aðgerð, án tillits til auðs eða fátæktar, stöðu í lífið eða fjölskyldu eða vinum.
Ego: er tilfinning af sjálfsmynd af „ég“ mannsins, vegna Tengsl of tilfinning Fjölmenningar- sjálfsmynd of Ég-ness af sínum Triune Self. Í Ego felur venjulega í sér persónuleiki af líkama með sjálfan sig, en Ego er aðeins tilfinning of sjálfsmynd. Ef tilfinning voru sjálfsmynder tilfinning í líkamanum myndi þekkja sig sem varanlegt og dauðalaust „ég“ sem er viðvarandi í gegnum og umfram allt tími í órofinni samfellu, meðan manneskjan Ego veit ekki meira um sjálfan sig en að það er „a tilfinning. "
Element, An: er ein af fjórum grundvallar tegundum náttúrueiningar í hvaða eðli as máli er flokkaður og sem allir líkamar eða fyrirbæri eru samsett úr, þannig að hver þáttur má greina að sinni tegund frá hverju hinna þriggja þættir, og svo að hvers kyns megi þekkjast af sínu eðli og virkahvort sem er að sameina og starfa sem sveitir eðli eða í samsetningu hvers líkama.
Elemental, An: er eining of eðli birtist frá og með þáttur af eldi, eða lofti, eða vatni eða jörð, hver fyrir sig; eða sem einstaklingur eining í eru þáttur í massa annars náttúrueiningar og drottnar yfir þeim massa einingar.
Elementals, neðri: eru af þeim fjórum þættir af eldi, lofti, vatni og jörð einingar, hér kallað orsakasamband, gátt mynd, og uppbyggingu einingar. Þeir eru orsakir, breytingar, viðhaldsmenn og útlit alls hlutanna í eðli sem koma til, sem breytast, sem eru enn um hríð, og sem munu leysast upp og hverfa, til að verða aftur til annarra sjónarmiða.
Elementals, efri: eru verur eldsins, lofts, vatns og jarðar þættir, úr þeim eru þeir búnir til Gervigreinar á sviðum, eða af þríeykjum sjálfum, sem eru ríkisstjórn heimsins. Af sjálfum sér vita þessar verur ekkert og geta ekkert gert. Þeir eru ekki einstaklingar eðli frumefni as náttúrueiningar, í þróunarferli. Þær eru búnar til úr ótímabundinni hlið þættir by hugsa, og bregðast fullkomlega við hugsa af þríeinum sjálfum sem stýra þeim í því sem þeir eiga að gera. Þeir eru aftökumenn lög, sem nr eðli guðir eða önnur öfl geta ríkt. Í trúarbrögð eða hefðir sem þeir geta verið nefndir sem erkienglar, englar eða boðberar. Þeir starfa með beinni skipan ríkisstjórnar heimsins, án mannlegs verkfæra, þó að ein eða fleiri gætu virst veita mönnum leiðbeiningar eða koma til leiðar breytingum á málefnum manna.
Emotion: er vekja og tjá löngun með orðum eða gerðum, sem svar við skynjanir of verkir or ánægja by tilfinning.
öfund: er tilfinning af illri vilja eða níðandi beiskju gagnvart einstaklingi sem er eða hefur það sem maður hungrar langanir að vera eða hafa.
Jafnrétti í mönnum: er að hver ábyrgur maður hefur hægri að hugsa, vera, vilja, gera og hafa það sem hann er fær um að vera, vilja, gera og hafa, án afl, þrýsting eða aðhald, að því marki sem hann reynir ekki að koma í veg fyrir annað frá því sama réttindi.
Eilíft, The: er það sem hefur ekki áhrif á tími, hið byrjandi og óþrjótandi, innan og víðar tími og skynfærin, ekki háð, takmörkuð eða mælanleg með tími og skynfærin sem fortíð, nútíð eða framtíð; að þar sem vitað er að hlutirnir eru eins og þeir eru og sem geta ekki virst vera eins og þeir eru ekki.
Reynsla: er birtingarmynd athafnar, hlutar eða atburðar sem framleiddur er með skynfærin tilfinning í líkamanum og viðbrögðin sem svar við tilfinning as verkir or ánægja, gleði eða sorg, eða einhver önnur tilfinning or tilfinning. Í reynsla er kjarninn í útrás fyrir gerandi og er að kenna, að gerandi mega þykkni að læra frá reynsla.
Útrás, An: er athöfnin, hluturinn eða atburðurinn sem var líkamleg far í hélt áður en það var útrýmt sem athöfn, hlutur eða atburður á líkamlegu planinu, sem líkamleg örlög.
Staðreyndir: eru raunveruleiki hlutlægra eða huglægra athafna, hluta eða atburða í því ríki eða á planinu sem þeir eru upplifaðir eða fylgst með, eins og augljóst er og reynt er af skynfærunum, eða eins og það er talið og dæmt af Ástæðan. Staðreyndir eru af fjórum tegundum: líkamlega staðreyndir, geðveikur staðreyndir, andlegt staðreyndirog noetic staðreyndir.
Trú: er ímyndun af gerandi sem setur sterkan svip á andardráttarform vegna treysta og sjálfstraust án efast. Trú kemur frá gerandi.
Ósannindi: er yfirlýsing sem staðreynd um það sem talið er að sé ósatt, eða afneitun þess sem talið er satt.
Frægð, (nafn): er breytilegur hópur birtinga af óákveðnum eiginleikum fyrir a persónuleikisem eru tærar sem loftbólur.
Fear: er tilfinning um ofboðslega eða yfirvofandi hættu vegna andlegra eða tilfinningalegra eða líkamlegra vandræða.
Tilfinning: er það hjá einum meðvitund sjálf í líkamanum sem líður; sem finnur fyrir líkamanum, en þekkir ekki og greinir sig sem tilfinning, frá líkamanum og skynjanir sem það líður; það er aðgerðalaus hlið gerandi-í líkama, virka hliðin er löngun.
Tilfinning, einangrun: er þess frelsi frá stjórn af líkams-huga og átta sig á sjálfri sér sem meðvitund sælu.
Matur: er af eðli efni sem samanstendur af óteljandi samsetningum af efnasamböndum elds, lofts, vatns og jarðar einingar, til að byggja upp kerfin fjögur og viðhald líkamans.
Form: er hugmyndin, gerðin, mynstrið eða hönnunin sem leiðbeinir og mótar og setur mörk á lífið sem vöxtur; og mynd heldur og fashions uppbyggingu í sýnileika sem útlit.
Frelsi: er ástand eða ástand stofnunarinnar löngun-Og-tilfinning af gerandi þegar það hefur losað sig við eðli og er óbundin. Frelsi þýðir ekki að maður geti sagt eða gert það sem honum þóknast, hvar sem hann er. Frelsi er: að vera og vilja og gera og hafa án viðhengis við nokkurn hlut eða hlut fjögurra skilningarvitanna; og, að halda áfram að vera, að vilja, að gera og hafa, án þess að fylgja, með hugsa, að því sem maður er eða vill eða gerir eða hefur. Það þýðir að þú ert ekki festur í hélt að hvaða hlut eða hlut sem er eðli, og að þú munt ekki festa þig á meðan hugsa. Meðhengi þýðir ánauð.
virka: er aðgerðin sem ætluð er einstaklingi eða hlut og er framkvæmd með vali, eða af nauðsyn.
Fjárhættuspil: er þráhyggja einnar af fjárhættuspil andi, eða hið spennandi langvarandi löngun að fá, vinna peninga eða eitthvað sem er verðmætt með „heppni,“ með „veðmálum“, með leikjum „tækifæri, “Í stað þess að vinna sér inn það með heiðarleika vinna.
Snillingur, A: er sá sem sýnir frumleika og getu sem aðgreinir hann frá öðrum á sviðum viðleitni hans. Gjafir hans eru í eðli sínu. Þau voru ekki aflað með námi í núinu lífið. Þeir voru aflað af miklu hélt og fyrirhöfn í mörgum af fyrri lífi hans og eru flutt með honum sem afleiðing þessarar fortíðar. Greinandi einkenni snillingur eru frumleika varðandi hugmyndir, aðferð og beina leið til að tjá sínar snillingur. Hann er ekki háður kennslu í neinum skóla; hann hugsar nýjar aðferðir og notar einhverjar af þremur sínum huga í að tjá sitt tilfinning-Og-löngun samkvæmt skilningarvitunum. Hann er í sambandi við summan af sínum minningar fortíð hans á sviði hans snillingur.
Germ, tunglið: er framleitt með kynslóðakerfinu og er nauðsynlegt fyrir uppbyggingu mannslíkamans, til að vera búseta fyrir enduruppbyggingu gerandi. Það er kallað tungl vegna þess að ferðalag hans um líkamann er svipað og stigum vaxandi og minnkandi tunglsins og það hefur Tengsl til tunglsins. Það byrjar frá heiladingli og heldur áfram niður á við meðfram taugum vélinda og meltingarfæra, þá, ef ekki glatast, stígur meðfram hryggnum að höfði. Á niðurleið sinni safnar það saman Ljós sem sent var til eðli, og sem er skilað af eðli in Matur tekið inn í meltingarfærin og það safnast saman Ljós úr blóði sem hefur verið endurheimt með sjálfsstjórn.
Germ, Sólin: er hluti af gerandi að á kynþroska er í heiladingli og hefur nokkuð skýrt Ljós. Í sex mánuði fer það niður, eins og sólin, á suðurstíg, á hægri hlið mænunnar; þá snýr það, við fyrstu lendarhrygg, og stígur upp á vinstri hlið á norðurbraut sinni í sex mánuði þangað til það nær pineal líkamanum. Á ferð sinni suður og norður fer hún eftir mænunni, leið eilífs lífið. Í tungl sýkill er styrkt hvert tími það fer framhjá sólkím.
Glamour: er ástand þar sem maður er heillaður af hlut eða hlut af álögum, sem skynfærin varpa á hann tilfinning-Og-löngunog sem heldur honum föngnum og kemur þannig í veg fyrir að hann sjái í gegnum töfraljómi, og frá skilningur sá hlutur eins og hann er í staðreynd.
dimma: er sálrænt ástand, fyrir ræktun óánægðra tilfinningar og langanir. Í henni má búa til Andrúmsloftið of myrkur sem mun laða að hugsanir um sjúkleika og óþægindi, sem geta leitt til skaða á sjálfum sér og öðrum. Lækningin fyrir myrkur er sjálf ákveðin hugsun og hægri aðgerð.
Guð, A: er hélt vera, búin til af hugsanir of menn sem fulltrúi hátign af því sem þeim finnst eða ótti; eins og það sem einhver vildi eða gæti verið, að vilja og gera.
Ríkisstjórn, Sjálfstfl.: Sjálfið, sjálfur, er summan af tilfinningar og langanir af meðvitund gerandi hver er innan mannslíkamans og hver er rekstraraðili líkamans. Ríkisstjórn er yfirvald, stjórnun og aðferð sem stjórnað er af stofnun eða ríki. Sjálfstjórn þýðir það tilfinningar og langanir sem eru eða kunna að hneigjast, í gegnum óskir, fordómar or girndum að trufla líkamann, verður aðhald og leiðbeint og stjórnað af eigin eigin tilfinningar og langanir sem hugsa og bregðast við réttlæti og Ástæðan, sem staðlar heimildar innan frá, í stað þess að vera stjórnaðir af þeim sem líkar ekki við og mislíkar hlutum skynfæranna, sem eru yfirvöld utan líkamans.
Grace: er elskandi góðvild fyrir hönd annarra, og vellíðan of hélt og tilfinning fram í meðvitund Tengsl til mynd og aðgerðir.
Mikilvægi: er í gráðu sjálfstæðis manns með ábyrgð og þekking í hans Tengsl og umgengni við aðra.
Græðgi: er óseðjandi löngun að fá, hafa og hafa það sem óskað er.
Jörð, algeng: er hér notað til að merkja stað eða stofnun á eða þar sem tveir eða fleiri hittast til gagnkvæmra hagsmuna. Jörðin er samkomustaðurinn fyrir gerendur í mannslíkömum til að starfa saman vegna sameiginlegra hagsmuna þeirra. Mannslíkaminn er sameiginlegur grundvöllur fyrir aðgerðir milli geranda og einingar af þættir of eðli sem fara í gegnum það. Svo er líka yfirborð jarðar sameiginlegur grundvöllur sem hugsanir allra jarðarbúa eru útrýmdir sem plöntur og dýr sem vaxa á og búa á jörðinni og eru þau útrás í eyðublöð of langanir og tilfinningar of menn.
Venja: er tjáning með orði eða verki sem birtist á andardráttarform by hugsa. Endurtekning á undarlegum hljóðum eða athöfnum veldur oft óánægju einstaklingsins og áhorfandans, sem líklega verður sífellt meira áberandi nema orsökin verði fjarlægð. Þetta er hægt að gera með því að halda ekki áfram hugsa sem veldur venja, eða með jákvæðum hætti hugsa til: „hætta“ og „ekki endurtaka“ - hvað sem orðið eða athöfnin er. Jákvæðni hugsa og andlegt viðhorf gegn venja mun koma á framfæri á andardráttarform, og koma þannig í veg fyrir að það komi aftur upp.
Dómshúsið: er eftir dauði ríki þar sem gerandi finnur sig. Það sem virðist vera salur í ljós er raunverulega sviðið Meðvitund Ljós. Í gerandi er undrandi og brugðið og myndi flýja, hvar sem er, ef það gæti; en það getur það ekki. Það er meðvitund af mynd sem á jörðinni trúði hún vera sjálf, þó að það sé ekki í því mynd; sem mynd er þess andardráttarform án líkamlegs líkama. Í eða á þessu andardráttarform á Meðvitund Ljós, Sannleikur, gerir gerandi meðvitund af öllu því sem það átti héltog um þær athafnir sem það gerði í líkama sínum á jörðu. The gerandi is meðvitund af þessum eins og þeir eru, sem Meðvitund Ljós, Sannleikur, sýnir þeim að vera og gerandi sjálft dæmir þá og dómur hans gerir hann ábyrgan fyrir þeim sem skyldur í framtíðinni býr á jörðinni.
Hamingja: er afleiðing þess sem maður hugsar og gerir í samræmi við réttlæti-Og-Ástæðan, og ástand löngun-Og-tilfinning þegar þeir eru í jafnvægi stéttarfélags og hafa fundið elska.
Lækning með handalagningu: Til að gagnast sjúklingi ætti læknarinn að skilja að hann er aðeins tilbúinn tæki sem hann notar eðli fyrir Tilgangur um að koma aftur á skipulegu rennsli lífið sem hefur verið hindrað eða truflað í líkama sjúklingsins. Þetta getur græðarinn gert með því að setja lófa hans hægri og vinstri hendur á framhlið og aftan á höfði, og síðan til þriggja annarra mögulegra heila, í brjóstholi, kvið og mjaðmagrind. Með því að gera eigin líkama græðarans er tækið sem rafmagns og segulkraftar streyma í gegnum og setja í notkun vélar sjúklingsins fyrir skipulega virkni hans með eðli. Heilari ætti að vera áfram í óbeinum vilja, án hélt af launum eða ábata.
Heilun, andleg: er tilraunin til að lækna líkamlega veikindi með andlegum hætti. Það eru margir skólar sem reyna að kenna og iðka lækningu á Sjúkdómurinn með andlegu átaki, eins og með því að afneita því sem til er Sjúkdómurinn, eða með því að staðfesta heilsu í staðinn fyrir Sjúkdómurinn, eða með bæn, eða með því að endurtaka orð eða orðasambönd, eða með hvaða andlegri áreynslu sem er. Hugsun og tilfinningar hafa áhrif á líkamann, eftir von, fagnaðarlæti, gleði, sorg, vandræði, ótti. Lækningin á raunverulegu Sjúkdómurinn getur haft áhrif á jafnvægi hélt þar af Sjúkdómurinn er útrás. Með því að fjarlægja orsökina, Sjúkdómurinn hverfur. Synjun a Sjúkdómurinn er að trúa. Ef það væru engin Sjúkdómurinn það væri engin afneitun á því. Þar sem heilsan er er ekkert aflað með því að staðfesta það sem nú þegar er.
Heyrnartæki: er eining af lofti, sem starfar sem sendiherra loftsins þáttur of eðli í mannslíkama. Heyrnartæki er rásin sem loftið er í gegnum þáttur of eðli og öndunarfæri í líkamanum eiga samskipti sín á milli. Heyrnartæki er náttúru eining sem fer í gegnum og snýr að og lífga líffæri í öndunarfærum, og aðgerðir as heyra í gegnum hægri Tengsl af líffærum þess.
Heaven: er ástand og tímabil hamingja, ekki takmarkað af hinu jarðneska tími skynfæranna, og sem virðist ekki hafa upphaf. Það er samsett af öllum hugsanir og hugsjónir of lífið á jörðu, þar sem engin hugsun um þjáningu eða óhamingju getur komið inn, vegna þess að þessi sem minningar voru fjarlægðir úr andardráttarform á Purgatorial tímabilinu. Heaven byrjar í raun þegar gerandi er tilbúinn og tekur að sér andardráttarform. Þetta virðist ekki vera upphaf; það er eins og það hafi alltaf verið. Heaven lýkur þegar gerandi hefur gengið í gegnum og þreytt það góða hugsanir og góðverk sem það átti og gerði á jörðu niðri. Þá skynfærin sjón og heyra og bragð og lykt eru lausir frá andardráttarform, og fara inn í þættir sem þeir voru tjáningin í líkamanum; hlutinn af gerandi skilar sér inn í sig, óheiðarleiki, þar sem það er þar til komið er að því næsta endurupplifun á jörðu.
Helvíti: er einstaklingur ástand eða þjáning, kvöl, ekki samfélagsleg mál. Þjáningin eða kvölin er af hlutum í tilfinningar og langanir sem hafa verið aðskildir frá og slegnir af gerandi í leið sinni í gegnum metempsychosis. Þjáningin er vegna þess að tilfinningar og langanir hafa enga leið með eða í gegnum það sem þeim er hægt að létta eða fá það sem þeir syrgja, þrá og þrá. Það er kvöl þeirra -helvíti. Þó að þeir séu í líkamlegum líkama á jörðinni, þá góðu og illu tilfinningar og langanir höfðu sínar gleði- og sorgartímabil sem blandaðist saman í gegnum það lífið á jörðu. En á meðan metempsychosis, Purgatorial ferlið skilur hið illa frá því góða; góðirnir halda áfram að njóta óleyfða þeirra hamingja í "himinn, “Og hið illa er áfram í því sem þá er kvöl af þjáningum, þar sem einstaklingurinn tilfinningar og langanir geta verið og verið hrifnir, svo að þegar þeir koma saman aftur, geta þeir, ef þeir kjósa, forðast hið illa og hagnast á því góða. Heaven og helvíti eru til að upplifa, en ekki fyrir að læra. Jörðin er staðurinn fyrir að læra frá reynslavegna þess að jörðin er staðurinn fyrir hugsa og að læra. Í ríkjunum á eftir dauði á hugsanir og verk eru eins og í a draumur lifði aftur, en það eru engin rök eða ný hugsa.
Erfðir: er almennt litið svo á að hið líkamlega og andlega Eiginleika, þættir og eiginleikar forfeðra manns smitast til og erfa það mannvera. Auðvitað hlýtur þetta að vera satt að einhverju leyti vegna Tengsl af blóði og fjölskyldu. En mikilvægasta sannleikurinn er ekki gefinn staður. Það er, að tilfinning-Og-löngun um ódauðlegan gerandi dvelur í mannslíkama eftir fæðingu hans og færir sitt eigið hugarfar og eðli með því. Ætt, ræktun, umhverfi og samtök eru mikilvæg, en samkvæmt hennar eigin gæði og styrkja gerandi aðgreinir sig frá þessum. The andardráttarform af gerandi veldur getnaði; the mynd útvegar tónskáldið einingar og anda byggir út í sitt eigið mynd efnið sem móðirin hefur útvegað og eftir fæðinguna andardráttarform heldur áfram að byggja upp og viðhalda eigin mynd í gegnum öll stig vaxtar og aldurs. The gerandi í hverjum mannslíkamanum er handan við tími. þess andardráttarform ber sögu sína, sem kemur í veg fyrir alla þekkta sögu.
Heiðarleiki: er löngun að hugsa um og sjá hlutina sem Meðvitund Ljós in hugsa sýnir þessa hluti eins og þeir eru í raun og síðan til að takast á við þá hluti sem Meðvitund Ljós sýnir að brugðist skuli við þeim.
Vona: er möguleiki ljós sem felst í gerandi í öllum ráðum sínum um óbyggðir heimsins; það leiðir eða hvetur til góðs eða ills samkvæmt ráðstöfun gerandi; það er alltaf óvíst um hluti skynfæranna, en er viss um hvenær Ástæðan reglur.
Mannvera, A: er samsetning af einingar af þeim fjórum þættir of eðli samin og skipulögð sem frumur og líffæri í fjögur kerfi táknuð með fjórum skilningarvitum sjón, heyra, bragðog lykt, og sjálfkrafa samræmd og rekin af andardráttarform, framkvæmdastjóri karlmannsins eða kvenlíkamans; og þar sem hluti af gerandi fer inn í og ​​er til á ný og gerir dýrið að mönnum.
Mannverur, fjórir flokkar: By hugsa fólk skipti sér í fjóra flokka. Sérstaklega stéttin sem hver og einn er í hefur hann sett sig inn af sínum hugsa; hann mun vera í því svo lengi sem hann hugsar eins og hann gerir; hann mun taka sjálfan sig út úr því og setja sig í einhvern annan af fjórum flokkum þegar hann gerir það hugsa sem mun setja hann í þann flokk sem hann mun þá tilheyra. Fjórir flokkar eru: verkamenn, kaupmenn, hugsuðirer þekkingu. Verkamaðurinn telur að fullnægja langanir á líkama hans, the matarlyst og þægindi líkama hans, og skemmtunin eða ánægju skynfærin á líkama hans. Kaupmaðurinn telur að fullnægja löngun sinni í gróða, að kaupa eða selja eða skipta um hagnað, til að fá eigur, að hafa auð. Hugarinn hugsar til að fullnægja löngun sinni til að hugsa, hugsjón, uppgötva, í starfsgreinum eða listum eða vísindum og skara fram úr í að læra og afrek. Ráðandinn hugsar til að fullnægja lönguninni til að þekkja orsakir hlutanna: að vita hver og hvað og hvar og hvenær og hvernig og hvers vegna og miðla öðrum það sem hann sjálfur veit.
Humanity: er sameiginlegur uppruni og Tengsl af öllu óheiðarlegu og ódauðlegu gerendur í mannslíkömum og er samúðin tilfinning in menn af því Tengsl.
Dáleiðsla, sjálfs-: er viljandi að setja sjálfan sig í ástand djúpsins sofa með því að dáleiða og stjórna sjálfum sér. The Tilgangur af sjálf-svefnleysi ætti að vera að vera sjálfstjórnaður. Í sjálfsdáleiðsla á gerandi virkar sem dáleiðandi og einnig sem viðfangsefni. Hann veltir því fyrir sér hvað hann vildi gera sem hann er ekki fær um. Þá, starfa sem dáleiðandi, hann leiðbeinir sjálfum sér greinilega um að gefa sjálfum sér þessar skipanir þegar hann er í svefnlyfinu sofa. Síðan, með tillögu, leggur hann sig fram við sofa með því að segja sjálfum sér að hann fari sofaog að lokum að hann er sofandi. Í svefnlyfjum svefninum skipar hann sjálfum sér að gera hlutina í tími og stað. Þegar hann hefur svo skipað sjálfum sér, snýr hann aftur til vökunnar. Vakandi, hann gerir eins og boðið er að gera. Í þessari framkvæmd má maður ekki að blekkja sjálfan sig, annars verður hann ruglaður og mistakast í sjálfsstjórn.
Dáleiðsla eða dáleiðsla: er gervi ástand sofa framleitt um efni sem þjáist af því að vera dáleiddur. Viðfangsefnið er eða lætur sjálfan sig vera neikvætt gagnvart dáleiðandi, sem hlýtur að vera jákvæður. Viðfangsefnið afhendir sitt tilfinning-Og-löngun Fjölmenningar- tilfinning-Og-löngun af dáleiðandi og með því að láta af hendi stjórn á honum andardráttarform og notkun fjögurra skilningarvitanna. The dáleiðandi dáleiðir viðfangsefnið með því að nota einhvern eða allan eigin rafmagns segulkrafts í gegnum augu eða rödd og hendur viðfangsefnisins og með því að segja honum hvað eftir annað að hann ætli að sofa og að hann sé sofandi. Að leggja fyrir tillögu um svefn, einstaklingurinn er lagður til svefns. Að hafa lagt fram sjálfan sig andardráttarform og fjögur skilningarvit hans til að stjórna dáleiðandi, viðfangsefnið er í skilyrði til að hlýða fyrirmælunum og gera allt sem skipað er af dáleiðandi án þess að vita hvað hann raunverulega er að gera - nema að ekki er hægt að láta hann fremja glæpi eða framkvæma siðlausa verknað nema að hann geri það eða vaki í sinni vakandi ástandi. A dáleiðandi gerir ráð fyrir grafalvarlegu ábyrgð þegar hann dáleiðir neinn. Viðfangsefnið verður að líða í langan tíma fyrir að leyfa sér að stjórna öðrum. Hver og einn ætti að æfa sjálfstjórn þar til hann er sjálfstjórnaður. Þá mun hann ekki stjórna öðrum eða leyfa öðrum að stjórna honum.
Dáleiðandi, A: er sá sem hefur vilja, ímyndun og sjálfstraust og hverjir ná árangri með að dáleiða þegna sína og framleiða fyrirbæri svefnleysi að því leyti sem hann æfir þetta með skilningur.
„Ég“ sem sjálfsmynd, hin ósannaða: er tilfinning um nærveru hinna raunverulegu sjálfsmynd af Ég-ness af einum veitandi. Ég-ness er sjálf-meðvitund sama sjálfsmynd af veitandi, breytilaus og án upphafs eða enda í hinn eilífi. Hugsun með líkams-huga og tilfinning nærveru raunverulegs þess sjálfsmynd, villir gerandi inn í þá trú að það sé eitt og sama með líkamann og skynfærin.
tilvalið: er hugsunin um hvað er best fyrir einn að hugsa, vera, gera eða hafa.
Kennimark, manns: er tilfinning of sjálfsmynd í líkama manns, eigin tilfinning eins og að vera sá sami núna og það sem áður var og það sama tilfinning að vera í framtíðinni. einn'S tilfinning of sjálfsmynd er nauðsynlegt og víst í gerandi í gegnum líkamann, vegna óaðskiljanleika hans frá sjálfsmynd af veitandi af einum Triune Self.
Ég-ness: er ófullnægjandi, undying og stöðugt óbreytt sjálfsmynd af Triune Self in hinn eilífi; ekki útfærð, en nærvera þeirra gerir kleift tilfinning í mannslíkamanum að hugsa og finna og tala um sjálfan sig sem „ég“ og vera meðvitund um óbreytta sjálfsmynd í gegnum stöðugt að breytast lífið á hlutafélagi sínu.
Vanþekking: er andlegt myrkur, ástandið þar sem gerandi-í líkama er, án vitneskju um sig og sína réttlæti og Ástæðan. Í tilfinningar og girndum af sínum tilfinning og löngun hafa myrkvað hugsuður og veitandi. Án Meðvitund Ljós frá þeim er það í myrkrinu. Það getur ekki greint sig frá skilningarvitunum og líkamanum sem hann er í.
Illusion: Mistök fínt eða útlit fyrir veruleika, sem skopstæling til að vera staður eða vettvangur sem það lýsir, eða fjarlæg staða til að vera maður; allt sem blekkir skynfærin og veldur mistökum að dómi.
Imagination: er ríkið þar sem hugsa of tilfinning-Og-löngun gefur mynd til máli.
Ímyndunaraflið, náttúra-: er ósjálfrátt og stjórnlaust leik núverandi skynbragða með minningar; að sameina eða sameina myndir sem gerðar eru á andardráttarform af skynfærunum með minningar af svipuðum birtingum og hver samsetning táknar raunveruleika líkamlega plansins. Þessi kröftugu hughrif eru þvinguð og geta komið í veg fyrir rökhugsun.
Succubus: er ósýnilegur karlmaður mynd að reyna að þráhyggja eða stunda kynferðislegt Tengsl með konu á meðan sofa. Incubi eru af tvennu tagi og það eru afbrigði af hvorri gerð. Algengast er það kynferðislega ræktun, hitt er ræktun sem reynir að þráhyggja konuna, eins og í því sem kallað er martröð, sem er hræðilegt draumur getur verið að mestu leyti vegna meltingartruflana eða einhverrar lífeðlisfræðilegrar truflunar. Hvers konar ræktun mun ráðast af venjur of hélt og verkunarháttur svefnsins meðan hún vaknar lífið. Í mynd í eru ræktun, ef það væri sjón, væri það frábrugðið því sem engill eða a guð, Til a djöfullinn eða kónguló eða villisvín.
Eðlishvöt í dýrinu: er drifkraftur mannsins sem er í því dýri. Ljós frá mönnum, bundinn við löngun, er það sem leiðbeinir eða leiðir dýrið í aðgerðum sínum, samkvæmt fjórum skilningi eðli.
Intelligence: er það sem allir Gervigreinar eru skyld og sem aðgreinir og tengist og staðfestir Tengsl af öllum verum til hverrar annar sem er meðvitund að vera meðvitund; og með þeim, sem og í mismunandi gráðu í veru sinni meðvitund, vekja hrifningu, greina á milli og tengjast öllum einingar eða fjöldinn af einingar í þeirra Tengsl til hvors annars.
Vitsmunir, An: er í hæstu röð einingar í alheiminum, sem snýr að Triune Self af manni með Supreme Intelligence í gegnum sjálf-meðvitund Ljós, sem það veitir manninum og gerir honum þannig kleift að hugsa.
Vitsmunir, deildir an: Það eru sjö: ljós og ég-er deildir sem stjórna sviði eldsins; the tími og hvötum deilda sem stjórna lofti; myndin og dökkar deildir á sviði vatnsins; og fókusdeildin á sviði jarðar. Hver deild hefur sitt sérstaka virka og kraftur og Tilgangur og er óaðskiljanlega tengd hinum. The ljós deild sendir ljós til heimanna með sínum Triune Self; sem tími deildarinnar er það sem veldur reglugerð og breytingum á náttúrueiningar í þeirra Tengsl til hvors annars. Myndadeildin vekur hrifningu hugmyndarinnar mynd on máli. Áhersludeildin miðlar öðrum deildum um það efni sem henni er beint að. Myrku deildin standast eða styrkir aðrar deildir. Hreyfivísindin gefur Tilgangur og stefnu til hélt. Ég-er deildin er hið raunverulega sjálf Intelligence. Fókusdeildin er sú eina sem kemst í snertingu við líkamann í gegnum gerandi í líkamanum.
Vitsmunir, hæstv: er takmörk og endanleg gráðu sem greindur eining getur farið fram í að vera meðvitund sem eining. Í Supreme Intelligence táknar og skilur allt annað Gervigreinar á sviðum. Það er ekki stjórnandi annarra Gervigreinar, Vegna þess að Gervigreinar vita allt lög; þeir eru lög og hver upplýsingaöflun ræður sjálfum sér og hugsar og hegðar sér í samræmi við alhliða lög. En æðsta leyniþjónustan hefur yfirumsjón og yfirumsjón með öllum sviðum og heimum og þekkir það guðir og verur um alhliða eðli.
Innsæi: er kennsla, kennsla innan frá; það er bein þekking sem kemur í gegn Ástæðan Fjölmenningar- gerandi. Það snýst ekki um viðskipti eða mál skynfæranna, heldur siðferðislegar spurningar eða heimspekileg viðfangsefni, og er sjaldgæft. Ef gerandi gæti opnað samskipti við sína veitandi, gæti það þá haft þekkingu um hvaða efni sem er.
Istens: er tilfinning-Og-löngun af gerandi, meðvitund af veruleika af sjálfum sér í sjálfu sér, eins og sjálfum sér; ekki sem tilvist, ekki til, heldur einsemd þess sem stafar af ásetningi þess að tengja sig við sjálfan sig Illusions of eðli.
Öfund: er gremju og gulu ótti að fá ekki eða eiga réttindi í ástúð eða hagsmunum annars eða annarra.
Gleði: er tjáning tilfinning og löngun af einum sem er í treysta.
Réttlæti: er aðgerð þekkingar í Tengsl til þess sem er til umfjöllunar og í dómi sem kveðinn er upp og mælt er fyrir um lög.
Karma: er niðurstöður aðgerða og viðbragða huga og löngun.
Þekkjandi, The: er það af Triune Self sem hefur og er raunveruleg og raunveruleg þekking, á og í tími og hinn eilífi.
Þekking er af tvennu tagi: raunveruleg eða Sjálfsþekking og skynsemi eða mannleg þekking. Sjálfsþekking af Triune Self er ótæmandi og ómældur og er sameiginlegur þekkingu af öllum þríeinum sjálfum. Það er ekki háð skynfærunum þó að það taki til alls sem hefur átt sér stað í heiminum; þetta varðar allt frá því sem er minnst þróað eining of eðli að alvitri Þríeigið sjálf heimanna í heild sinni tími in hinn eilífi. Það er hin raunverulega og óbreytta þekking í einu fáanleg í smáatriðum og sem ein fullkomin skyld og heill heild.

Sense-þekking, vísindi eða mannleg þekking, er uppsöfnuð og kerfisbundin summa staðreyndir of eðli sést sem náttúrulegt lög, eða upplifað af gerendur í gegnum vanþróað skilningarvit og ófullkomin líkama. Og þekking og yfirlýsingar lög þarf að breyta úr tími til tími.

Þekking á gerandanum: er kjarninn í gerandi'S að læra by hugsa. Í Ljós leystur frá viðhengi þess og endurreistur í noetic Andrúmsloftið, í jafnvægi á því hugsanir, er ótengdur og ótenganlegur, og því þekking; það er ekki „þekking“ manna.
Þekking á hugsandanum á þríeinu sjálfinu: felur í sér alla þekkingu varðandi stjórnun lög og réttlæti að sinni gerandi, og í gerandi'S Tengsl til annarra gerendur í líkama manna, í gegnum þeirra hugsuðir. Allt hugsuðir þekki lög. Þeir eru alltaf sammála hver öðrum og sínum þekkingu í umsjón með örlög til viðkomandi gerendur í líkama manna. Þekking þeirra á lög og réttlæti útilokar efast og kemur í veg fyrir möguleika á hylli. Gerandinn í hverjum mannslíkama fær sitt örlög eins og það gerir það. Það er, lög og réttlæti.
Þekking á kunnáttu hins þríeina sjálfs, sjálfsþekking: samanstendur og tekur til alls heimsins fjögurra. Sem sjálfselsku það er þekking, og eins Ég-ness það greinir og er sjálfsmynd þekkingarinnar. Það þjónaði námi sínu til eðli sem náttúru eining. Þar var það meðvitund as þess virka í röð í öllum hlutum eðli vél af tími. Þegar það varð a Triune Self í sjálfsvitandi Ljós af sínum Intelligence in hinn eilífi, hvert virka sem það var í röð meðvitund in tími er þegar í boði, ótakmarkað af tími, Í hinn eilífi. Í Ég-ness af veitandi greinir hvert virka og er sjálfsmynd sem eining var meðvitund, Og sjálfselsku af veitandi veit og er þekking hvers og eins virka sérstaklega, eins og í tími, og allir saman samsettir í hinn eilífi. Þessari þekkingu er miðlað til hugsuður við huga of Ég-ness og sjálfselsku, og gæti verið tiltækt fyrir gerandi as samvisku in réttlæti, og sem innsæi in Ástæðan.
Þekking, Noetic (The World of Knowledge): er samsett af noetic andrúmsloft af öllum þekkingu of Triune Selves. Þar öll þekking allra Triune Self er í boði og til þjónustu við hvern annan þekkingu.
Law: er lyfseðill fyrir frammistöðu, gerður af hugsanir og gerðir framleiðanda eða framleiðenda, og þeim sem gerast áskrifendur bundnir.
Náttúrulögmál, A: er aðgerðin eða virka um a eining sem er meðvitund eins og það virka eingöngu.
Hugsunarlögmál, The: er að sérhver hlutur á líkamlegu planinu er útrás um a hélt sem verður að vera í jafnvægi við þann sem myndaði það, samkvæmt hans ábyrgð og í tengslum við tími, ástand og staður.
Hugsunarlögmál, örlög. Umboðsaðilar: Hver manneskja er umboðsmaður til góðs eða illsku af sinni hálfu Tilgangur in lífið og með því hvað hann hugsar og hvað hann gerir. Með því sem hann hugsar og gerir passar maður sjálfum sér til notkunar af öðrum. Ekki er hægt að nota eða neyða fólk til að bregðast við innri hvötum sínum, nema eins og það hefur komið sér fyrir hugsanir og verkar. Síðan er haft áhrif á þá að hegða sér eða gefa af öðrum mönnum, sérstaklega þegar þeir hafa enga ákveðna Tilgangur in lífið. Þeir sem hafa a Tilgangur eru líka hljóðfæri, því hvað sem Tilgangur, það mun passa inn til góðs eða ills með ríkisstjórn heimsins af meðvitund umboðsmenn lög.
Nám: er kjarni reynsla dregið úr reynsla by hugsa, svo að Ljós er hægt að frelsa og það reynsla þarf ekki að endurtaka. Nám er af tvennu tagi: skyn-að læra as reynsla, tilraun, athugun og upptöku þeirra sem minningar um eðli; og, gerandi-að læra sem afleiðing af hugsa af sjálfu sér sem tilfinning-Og-löngun og þeirra Tengsl. Upplýsingar um minni að læra gæti varað í gegnum lífið líkamans en tapast á eftir dauði. Hvað gerandi lærir um sjálfan sig sem að vera frábrugðinn líkamanum mun ekki glatast; sem síðan verður með gerandi í gegnum líf sitt á jörðu sem eðlislæg þekking.
Lygari, A: er sá sem segir eins og satt það sem hann veit að vera ekki svo ósatt.
Liberty: er friðhelgi gegn fangelsi eða þrælahaldi og hægri af einum að gera eins og manni þóknast, svo framarlega sem maður truflar ekki jafnan annan hægri og val.
Lífið: er eining vaxtar, flutningsaðili ljós og yfir mynd. Lífið virkar sem umboðsmaður milli ofangreinds og neðangreinds, færir sektina í brúttó og endurgerir og umbreytir brúttóinu í fágun. Í hverju fræi er a eining of lífið. Hjá mönnum er það andardráttarform.
Líf (til gagnrýnins skilnings manns): er meira eða minna af martröð, sem er sannarlega raunverulegur en óviss röð af skyndilegum eða löngum dregnum út, meira eða minna skær og ákafur tilefni - phantasmagoria.
Ljós: er það sem gerir hlutina sýnilega, en sem sjálft er ekki hægt að sjá. Það er samsett af einingar af stjörnuljósi eða sólarljósi eða tunglskini eða jarðljósi, eða af samsetningu eða þéttingu og tjáningu þeirra sem rafmagni eða sem brennsla lofttegunda, vökva eða föst efni.
Létt, festanlegt og óað festanlegt: er Meðvitund Ljós af Intelligence lánað til Triune Self, Þar sem gerandi-í-líkaminn notar í sínu hugsa. Í festanlegt ljós er það sem gerandi sendir inn eðli af því hugsanir og starfar og endurheimtir og notar aftur og aftur. Ótengjanlegt Ljós er það sem gerandi hefur endurheimt og gert ótengjanlegt, vegna þess að það hefur haft jafnvægi á hugsanir þar sem Ljós var. Ljós sem er gert ótengjanlegt er endurheimt til manns noetic Andrúmsloftið og er aðgengileg þeim sem þekkingu.
Létt, meðvitað: er Ljós sem Triune Self fær frá sínu Intelligence. Það er ekki eðli né endurspeglast af eðliþó þegar það er sent inn eðli og umgengst náttúrueiningar, eðli virðist koma fram upplýsingaöflun, og það má kalla það Guð in eðli. Hvenær, eftir hugsaer Meðvitund Ljós er snúið og haldið á nokkurn hlut, það sýnir að hluturinn er eins og hann er. The Meðvitund Ljós er því sannleikur, vegna þess að sannleikur sýnir hlutina að vera eins og þeir eru, án Val or áhrif, án dulbúnaðar eða sýndarmála. Allir hlutir eru látnir vita af því þegar því er snúið og haldið á þeim. En Meðvitund Ljós er þokuð og skyggt af hugsanir Þegar tilfinning-Og-löngun reyndu að hugsa, svo mannvera sér hlutina eins og það vill sjá þá, eða í breyttu stigi sannleikans.
Ljós í gerandanum, möguleiki: Þegar maður kemur fram skyldur óskiljanlega, óheiðarlega og með ánægja af því að þeir eru hans skyldur, og ekki vegna þess að hann muni hagnast eða græða eða losna við þá, hann er að halda jafnvægi á sínu hugsanir sem gerði þá skyldur hans skyldur, Og Ljós að hann frelsi þegar hugsanir eru í jafnvægi gefur honum nýja tilfinningu fyrir gleði frelsi. Það gefur honum innsýn í hluti og viðfangsefni sem hann hafði ekki skilið áður. Þegar hann heldur áfram að losa um Ljós hann hafði haldið fast við það sem hann þráði og vildi, hann byrjar að finna og skilja möguleikana Ljós það er í honum og sem verður raunverulegt Meðvitund Ljós þegar hann verður gáfur.
Ljós náttúrunnar: er viðbrögðin sem skína, glitrandi, birta eða glitri samsetningar af náttúrueiningar, til Meðvitund Ljós send inn eðli við gerendur í líkama manna.
„Týnd sál,“ A: Hvað er kallað „týnd sál“Er ekki„ sálin “heldur er hún hluti af gerandi hluta, og það er ekki til frambúðar, heldur aðeins tímabundið, glatað eða afskorið frá tilveru hans og öðrum hlutum gerandi. Þetta gerist þegar, í öðru af tveimur tilvikum, a gerandi hluti hefur í gegnum langan tíma tími hélst í mikilli eigingirni og notaði Ljós lánað til þess með vísvitandi svikum, morðum, rústum eða grimmd við aðra og er orðinn óvinur mannkynsins. Síðan Ljós er afturkallað og gerandi hluti hættir að vera til á ný; það heldur sig inn í hólf jarðarskorpunnar í sjálfum kvölum þar til hún hefur klárað sig og getur síðan birt sig á jörðinni á ný. Annað tilfellið er þegar a gerandi hluti hefur sóað Ljós með sjálfsánægju í ánægja, gluttony, drykki og lyf og verður að lokum ólæknandi hálfviti. Síðan það gerandi hluti fer í hólf í jörðu. Þar er það áfram þar til hægt er að leyfa því að halda áfram tilverum sínum. Í báðum tilvikum er starfslokin til öryggis annarra, svo og þeirra eigin.
Ást: is Meðvitund Samleikur í gegnum heimana; til gerandi hjá mönnum, það er tilfinning-Og-löngun af og sem annar í og ​​sem sjálfum sér og löngun-Og-tilfinning af sjálfum sér og eins og hinum.
Ást í gerandanum: er ástand jafnvægis sameiningar og samspil milli tilfinning-Og-löngun, þar sem hver og einn líður og langanir sjálft að vera og er sjálft í og ​​eins og hitt.
Ljúga og óheiðarleika: The löngun að vera óheiðarleg og að ljúga eru sérstakt par af illu; þeir fara saman. Sá sem kýs að vera óheiðarlegur og ljúga er sá sem eftir langan tíma reynslu í gegnum lífið hefur ekki tekist að sjá hlutina eins og þeir eru og hafa túlkað rangt það sem hann hefur fylgst með. Hann hefur sérstaklega séð verstu hliðar fólks og hefur sannfært sig um að allir menn séu það lygarar og eru óheiðarlegir, og að þeir sem yfirleitt eru taldir vera heiðarlegir og sannir séu aðeins nógu snjallir til að hylma yfir þeim óheiðarleiki og leyna lygum þeirra. Þessi niðurstaða rækir hatur og hefnd og eiginhagsmunir; og sá verður óvinur fyrir mannkynið, sem beinlínis glæpamaður eða sem klókur og varkár plottari gegn öðrum í eigin þágu. Hins vegar er mikil bölvun fyrir heiminn sem maður getur orðið, hans hugsanir sem hans örlög mun að lokum afhjúpa hann fyrir heiminum og sjálfum sér. Hann mun inn tími læra að heiðarleika og sannleiksgildi í hugsun og aðgerðum sýna leiðina til Sjálfsþekking.
vonsku: er þráhyggja eftir a andi af illum vilja og illum ásetningi um að meiða, til að valda þjáningum; það er óvinur góðs vilja og hægri aðgerð.
Mannasiðir: góður mannasiðir eru í eðli sínu eðli af gerandi; þau eru þróuð, ekki grædd. Yfirborðskennd pólska mun ekki leyna eðli sínu gæði af góðu eða slæmu mannasiðir, hvað sem er gerandistaða í lífið.
sama: is efni fram sem óskilvitur einingar as eðli, og, sem framfarir að vera greindur einingar sem Triune Selves.
Merking: er ætlunin í a hélt fram.
Miðlungs, A: er almennt hugtak sem þýðir rás, þýðir eða flutningur. Það er hér notað til að lýsa einstaklingi sem geislar eða Astral líkami exeses og geislar út Andrúmsloftið sem laðar að einhverju af mörgu eðli sprites, frumefni, eða ráfandi á eftir dauði ríki og sem leita lifenda. Miðillinn virkar þannig sem samskiptatæki milli þess og þess gerandi í líkama manna.
Minni: er að endurskapa far með því sem birt er. Það eru tvenns konar minni: skynminniog Doer-minni. Af skynminni það eru fjórir flokkar: sjón minni, heyra minni, bragð minniog lykt minni. Hvert safn af líffærum fjögurra skilningarvitanna er komið fyrir til að vekja hrifningu af þáttur sem það er fulltrúinn og sendir birtingarnar til þess sem birtingarnar eru skráðar á og eftir það eru þær endurskapaðar; hjá mönnum, það er andardráttarform. Æxlun birtingar er minni.
Minni, gerandi-: er æxlun ríkja þess tilfinning-Og-löngun í núverandi líkama sínum, eða í einhverjum af fyrrum líkömum sem hann hefur búið í á þessari jörð. The gerandi sér hvorki né heyrir né bragð or lykt. En markið, hljóðið, smekkurinn og lyktin sem er hrifin af andardráttarform bregðast við tilfinning-Og-löngun af gerandi og framleiða verkir or ánægjagleði eða sorg, von or óttigleði eða myrkur. Þetta tilfinningar eru Doer-minningar af ástundum hressra eða þunglyndis sem það hefur upplifað. Það eru fjórir flokkar Doer-minni: sálfræðilegt, sem eru viðbrögð tilfinninga og-löngun við líkamlega atburði samtímans lífið; geðveikur minningar, sem eru viðbrögð tilfinninga-og-löngun á staði og hluti, fyrir eða á móti, sem eru vegna svipaðra aðstæðna og í fyrri lífi; sál-andlega minningar, sem varða spurningar hægri or Rangt eða eru að leysa geðræn vandamál eða leysa skyndilega eða óvæntar aðstæður lífið; og sál-noetic minni, sem varðar þekkingu á sjálfsmynd, Þegar tími hverfur á ögurstundu og gerandi is meðvitund um einangrun þess í tímalausu sjálfsmynd án tillits til allra lífs og dauða sem það hefur farið í gegnum.
Minni, skyn-: felur í sér (a) líffæri augans, sem myndavél sem myndin er að taka með; (b) tilfinningu fyrir sjón sem glöggt að sjá og einbeita sér að; (c) það neikvæða eða platan sem myndin er að láta til sín taka og sem myndin á að endurskapa úr; og (d) sá sem einbeitir sér og tekur myndina. The setja af sjón líffæri er vélrænni búnaðurinn sem notaður er við að sjá. Sight er frumefni náttúru eining notað til að senda hrifin eða myndina sem beinist að mynd af andardráttarform. Í gerandi er sá sjáandinn sem skynjar myndina sem einbeitt er að henni andardráttarform. Æxlunin eða minni af þeirri mynd er sjálfvirk og vélrænt afrituð í tengslum við hlutinn sem á að muna. Sérhver annar andlegur ferill truflar eða kemur í veg fyrir auðvelda æxlun eða minni. Eins og tilfinningin um sjón og líffæri þess til að sjá, svo er það með heyra og bragð og lykt, og æxlun þeirra sem minningar. Að sjá er sjón eða ljósmynd minni; heyra, hljóð- eða hljóðritun minni; smökkun, gustatory minni; og lyktandi, lyktarskynið minni.
Andlegt viðhorf og andlegt sett: einn'S andlegt viðhorf er horfur manns á lífið; það er sem Andrúmsloftið með almennum ásetningi að vera eða gera eða hafa eitthvað. Hans andlegt sett er sérstök leið og leið í því að vera eða gera eða hafa hvað sem eitthvað er, sem er ákvarðað og leitt af hugsa.
Geðrækt: eru háttur eða leið eða vinna einhvers af þremur huga notað af gerandi-í-líkamann.
Líkamsmeðferð: er tímabilið eftir gerandi hefur yfirgefið dómssalinn og andardráttarform, og er í og ​​fer í gegnum hreinsunarferlið, þar sem það skilur á milli þeirra langanir sem valda þjáningum, frá því betra langanir sem gera það hamingjusamt. Líkamsmeðferð lýkur þegar þessu er lokið.
Mind: er virkni greindur-máli. Það eru sjö huga, það er, sjö tegundir af hugsa við Triune Self, Með Ljós af Intelligence, —Þótt þeir séu einn. Allar sjö tegundirnar eiga að starfa samkvæmt einni meginreglu, sem er, að halda Ljós jafnt og þétt um efnið hugsa. Þeir eru: hugur Ég-ness og hugur sjálfselsku af veitandi; hugur réttlæti og hugur Ástæðan af hugsuður; hugur tilfinning og hugur löngun af gerandi; og líkams-huga sem einnig er notað af gerandi fyrir eðli, Og að eðli eingöngu.

Hugtakið "huga“Er hér notað sem það virka eða ferli eða hlutur sem eða með hvaða hugsa er búið. Það er almennt hugtak hérna sjö huga, og hver þeirra sjö er úr Ástæðan hlið á hugsuður af Triune Self. Hugsun er stöðugur eignarhlutur Meðvitund Ljós um efni frv hugsa. Hugurinn fyrir Ég-ness og hugurinn fyrir sjálfselsku eru notaðir af tveimur hliðum veitandi af Triune Self. Hugurinn fyrir réttlæti og hugur Ástæðan eru notaðir af hugsuður af Triune Self. Í tilfinningasinn og löngun-huga og líkams-huga eru að nota af gerandi: fyrstu tvær til að greina á milli tilfinning og löngun frá líkamanum og eðli og að hafa þá í jafnvægi; the líkams-huga er að nota í gegnum fjögur skilningarvit, fyrir líkamann og hann Tengsl til eðli.

Hugur, líkami-: The raunverulegur Tilgangur af líkams-huga er til afnota tilfinning-Og-löngun, til að sjá um og stjórna líkamanum og í gegnum líkamann til að leiðbeina og stjórna heimunum fjórum með skynfærunum fjórum og líffærum þeirra í líkamanum. The líkams-huga getur hugsað aðeins í gegnum skilningarvitin og í skilmálum takmarkað við skynfærin og skynfærin máli. Í stað þess að vera stjórnað, þá líkams-huga eftirlit tilfinning-Og-löngun svo að þeir geti ekki greint sig frá líkamanum og líkams-huga drottnar svo þeirra hugsa að þeir eru þvingaðir til að hugsa með tilliti til skynfæranna í stað þess að hugmyndir henti tilfinning-Og-löngun.
Hugur, tilfinningin-: er það sem hv tilfinning hugsar, samkvæmt fjórum sínum aðgerðir. Þetta eru skynjun, hugmyndafræði, sniðsemi og framsækni. En í stað þess að nota þetta til að frelsa sig frá ánauð til eðli, þeim er stjórnað í gegnum líkams-huga by eðli gegnum skynfærin fjögur: sjón, heyra, bragðog lykt.
Hugur, löngunin-: sem löngun ætti að nota til að aga og stjórna tilfinning og sjálft; að greina sig sem löngun frá líkamanum sem hann er í; og til að koma sambandi sjálfum sér við tilfinning; í staðinn hefur það leyft sér að vera undirgefið og stjórnað af líkams-huga í þjónustu við skilningarvitin og hluti af eðli.
siðferði: eru ákveðnir að því marki sem maðurinn tilfinningar og langanir eru leiddar af hljóðlausri rödd samvisku í hjarta um hvað eigi að gera, og með traustum dómi Ástæðan, hvað á að gera. Þá, þrátt fyrir allur skynfærin, verður hegðun manns beinlínis og hægri, með tilliti til sjálfs síns og með tillitssemi við aðra. einn'S siðferði verður bakgrunnur manns andlegt viðhorf.
Dulspeki: er trúin á eða áreynslan fyrir samfélag með Guð, með hugleiðslu eða með því að upplifa nálægð, nærveru eða samskipti við Guð. Dulspeki er af hverri þjóð og trú, og sumir hafa ekkert sérstakt trú. Aðferðir þeirra eða venjur eru mismunandi frá þögn í hljóðlátum eða ofbeldisfullum líkamsrækt og upphrópunum og frá einangrun einstaklinga til fjöldasýningar. Dulspekingar eru yfirleitt heiðarlegir í fyrirætlunum sínum og skoðunum og eru einlægir í hollustu sinni. Þeir geta risið í skyndilegri alsælu til sláandi hæða og sökkva í dýpi þunglyndisins; þeirra reynslu getur verið stutt eða langvarandi. En þetta eru aðeins reynslu of tilfinningar og langanir. Það eru ekki niðurstöður skýrra hugsa; þeir hafa ekki þekkingu. Það sem þeir telja vera þekkingu á Guð eða nálægð við Guð er undantekningarlaust tengdur hlutum sjón, heyra, bragð or lykt, sem eru skynfærin - ekki sjálfið eða Intelligence.
Nature: er vél sem samanstendur af heildar óskilvitum einingar; einingar sem eru meðvitund sem þeirra aðgerðir eingöngu.
Nauðsyn: is örlög, sannfærandi aðgerðir, venjulega tafarlausar, en þaðan er enginn flótti fyrir guðir eða menn.
Noetic: Það sem er af þekkingu eða tengist þekkingu.
Númer: is einn, heild, sem hring, þar sem allir Tölur eru innifalin.
Tölur: eru meginreglur að vera, í samfellu og Tengsl til einingar, Eining.
einn: er eining, eining eða heild, uppruni og aðlögun allra Tölur sem hlutar þess, í framlengingu eða frágangi.
Eining: er hægri Tengsl af öllu meginreglur og hlutar hver við annan.
Álit: er dæmdur eftir að hafa tekið tillit til allra þátta viðkomandi máls.
Tækifæri: er passa eða hagstætt tími eða skilyrði eða staður til aðgerða til að ná fram hverju sem er Tilgangur og sem varðar sérstaklega þarfir eða vilja fólks.
Verkir: er mengi truflandi skynjanir sem refsing óviðeigandi hugsa eða gera, og er tilkynningin sem borin er fram á gerandi of tilfinning-Og-löngun til að fjarlægja málstað sinn.
Passion: er ofsafenginn tilfinningar og langanir varðandi hluti eða skynfæri.
Þolinmæði: er róleg og varkár þrautseigja í framkvæmd löngun or Tilgangur.
Fullkominn líkamlegur líkami: er það ástand eða ástand sem er hið fullkomna, fullkomið; sem ekkert er hægt að týna og ekki heldur hægt að bæta við neitt. Slíkur er hinn fullkomni kynlausi líkami líkamans Triune Self í Realm of Permanence.
Personality: er líkamsbygging mannslíkamans, gríman, í og ​​þar sem fella gerandi of löngun-Og-tilfinning hugsar og talar og hegðar sér.
Svartsýni: er andlegt viðhorf framleitt með athugun eða trú á að manneskja langanir getur ekki verið sáttur; að fólkið og heimurinn séu ekki sameiginlegir; og að það er ekkert að gera í því.
Plan: er það sem sýnir leiðina eða með hvaða hætti Tilgangur er áorkað.
Pleasure: er flæði skynjanir í samræmi við skynfærin, og ánægjulegt að tilfinning-Og-löngun.
ljóð: er list að reikna fyrir sem þýðir of hélt og hrynjandi í eyðublöð eða orð af Grace eða af krafti.
Lið, A: er það sem er án vídd en hvaðan mál koma. A lið er upphaf hvers hlutar. Ógreindir og sýndir eru deilt með a lið. Óberandi birtist í gegnum a lið. Sá birtist aftur til óbótaðs með a lið.
Stóra: er stöðu jafnvægis, jafnaðargeðs huga og stjórn á líkama, þar sem maður hugsar og finnur og hegðar sér með vellíðan, ekki truflaðar af aðstæðum eða aðstæðum, eða af hugsanir eða athafnir annarra.
Eigur: eru slíkar nauðsynjar sem Matur, fatnað, skjól og leiðir til að viðhalda manni persónuleiki í stöðu sinni í lífið; umfram þetta og að öllu öðru leyti eru þær snöru, umhirðu og fjötrum.
Kraftur, meðvitaður: is löngun, sem hefur í för með sér breytingar í sjálfu sér, eða sem veldur breytingum á öðrum hlutum.
Pranayam: er sanskrít hugtak sem er háð fjölmörgum túlkunum. Hagnýtt, það þýðir að stjórna eða stjórna öndun með ávísuðum æfingum á mældri innöndun, fjöðrun, útöndun, fjöðrun og aftur innöndun í ákveðinn tíma númer slíkra umferða eða í ákveðinn tíma tími. Í jógasútrunum frá Patanjali, pranayama er gefið sem fjórða í átta skrefum eða stigum jóga. The Tilgangur of pranayama er sagt vera stjórnun prana, eða stjórnun á huga í einbeitingu. Hins vegar iðkun pranayama ruglar og sigrar Tilgangur, Vegna þess að hugsa er beint að eða á öndun eða á prana, og stöðvun öndunar. Þetta hugsa og stöðvun í andardrætti kemur í veg fyrir raunverulegt hugsa. Í Meðvitund Ljós sem notuð eru í hugsa- Til að láta vita af hugsuður efni hans hugsa- er komið í veg fyrir að flæða með því að stöðva náttúrulegt og reglulegt flæði líkamlegrar öndunar. The Meðvitund Ljós fer aðeins inn á hlutlausa tvo stig milli innbrots og útbrots og útbreiðslu og innbrots. Stöðvunin heldur úti Ljós. Þess vegna, nr Ljós; ekkert raunverulegt hugsa; engin raunveruleg jóga eða stéttarfélag; engin raunveruleg þekking.
Forgangur: er hylli einhvers manns, staður eða hlutur eftir tilfinning og löngun, án tillits til hægri or Ástæðan; það kemur í veg fyrir sanna andlega sýn.
Forræði: er að dæma einstakling, stað eða hlut sem tilfinning-Og-löngun eru andvígir, án þess að hafa í huga eða án tillits til, hægri or Ástæðan. Forræði kemur í veg fyrir hægri og bara dómur.
Hugmyndafræði: er undirlagið sem allir meginreglur eru það sem þeir eru og að hvaða leyti þeir kunna að greina.
Meginregla, A: er það grundvallaratriði í hlutum sem það var, sem það kom til að vera það sem það er, og í samræmi við það eðli kann að vera vitað hvar sem það er.
Framfarir: er að halda áfram að auka getu til að vera meðvitund, og í getu til að nýta það sem einn er af meðvitund.
refsing: er refsingin fyrir Rangt aðgerð. Það er ekki ætlað að valda þeim sem refsað er kvalum og þjáningum; henni er ætlað að kenna þeim sem refsað er að hann geti ekki gert Rangt án þess að þjást, fljótt eða seint, afleiðingarnar af Rangt.
Tilgangur: er leiðarljós hvata í átaki sem hið næsta mál, sem maður leitast við, eða hið fullkomna viðfangsefni sem vitað er um; það er meðvitund valdbeitingu, ásetningurinn í orðum eða í aðgerð, framkvæmd hélt og fyrirhöfn, endir náð.
Gæði: er ágæti þróað í eðli og virka af hlut.
Veruleiki, A: er eining eins og það er, óbundið, hluturinn sjálfur; það sem maður skynjar eða er meðvitund af, í ríkinu eða í flugvélinni sem það er, án tillits til eða Tengsl við neitt annað en það.
Raunveruleiki, afstæður: samfellu staðreyndir eða hlutina og þeirra Tengsl hvort við annað, í ríkinu og í flugvélinni sem þau eru gáð á.
Veruleikinn, fullkominn: Meðvitund, breytilaus og alger; nærveru Meðvitund í og í gegnum hvert og eitt náttúru eining og Triune Self og Intelligence um tími og pláss in hinn eilífi, meðan á öllu samfellu stöðugleika þess stendur framfarir í gegnum sífellt hærri gráður í því að vera með meðvitund þar til það er eitt með og sem Meðvitund.
Ríki varanleika, The: rennur upp svipbrigði þessarar mannlegu fæðingarheimar og dauðieins og sólarljós streymir um loftið sem við andum að okkur. En hinn dauðlegi sér og skilur ríkið ekki frekar en við sjáum eða skiljum sólarljósið. The Ástæðan er að skynfærin og skynjunin eru ójafnvægi, og ekki aðlagast hlutum sem tími og dauði getur ekki haft áhrif. En Realm of Permanence ber upp og varðveitir mannheiminn frá glötun eins og sólarljós gerir lífið og vöxtur lifandi. The meðvitund gerandi í líkamanum mun skilja og skynja Realm of Permanence eins og hann skilur og aðgreinir sig frá breyttum líkama sem hann langanir og finnur og hugsar.
Ástæða: er greiningartæki, eftirlitsaðili og dómari; stjórnandi réttlæti sem aðgerð þekkingar samkvæmt lög of réttlæti. Það er svar spurninga og vandamála, upphaf og endir á hugsa, og leiðbeiningar um þekkingu.
Tilverur á ný: er gerandi hluta sem skilur eftir sig aðra hluti af sjálfu sér, í óheiðarleiki, til að vera til aftur frá sjálfu sér, í eðli, þegar mannslíkaminn á dýrum hefur verið undirbúinn og búinn til þess að hann komist inn og taki a lífið búsetu í þeim líkama. Dýralíkaminn er tilbúinn með því að þjálfa hann í að nýta sér skilningarvitin, ganga og endurtaka orðin sem það er þjálfað til að nota. Að það gerist, eins og páfagaukur, meðan hann er enn dýr. Það verður mannlegt um leið og það er greindur, eins og sést með spurningum sem það spyr, og það sem það skilur.
endurbygging: er viðsnúningur kynslóðar, uppbygging líkama. Þetta þýðir: kímið frumur í líkamanum eru ekki notaðir til að koma öðrum líkama í heiminn heldur til að breyta og gefa nýja og æðri röð lífið til líkamans. Þetta er gert með því að endurbyggja líkamann úr ófullkomnum karl eða kvenlíkama í fullkominn og fullkominn kynlausan líkamlegan líkama, sem er náð með því að skemmta ekki hugsanir um kynlíf eða hugsa um kynferðislegar athafnir; og af þrautseigju andlegt viðhorf að endurnýja eigin líkama í hið fullkomna fullkomna ástand sem hann kom frá.
Tengsl: er uppruni og röð í fullkominni einingu sem allir náttúrueiningar og greindur einingar og Gervigreinar tengjast í Meðvitund Samleikur.
Trúarbrögð: er jafntefli eins eða allra fjögurra þættir of eðli, eins og af eldi eða lofti eða vatni eða jörð, í gegnum líkamann skynjanir sjón, heyra, bragð, eða lykt, sem heldur eða bindur meðvitund gerandi í líkamanum aftur til eðli. Þetta er gert í hugsanir og gjörir með guðsþjónustu og brennifórnum og söngvum og stráum eða dýfingum í vatni og með reykelsi til eins eða fleiri guðir af þættir af eldi, lofti, vatni eða jörð.
ábyrgð: fer eftir getu til að vita hægri frá Rangt; það er ósjálfstæði og treysta sem hægt er að setja í einn til að gera allt sem hann í fortíð og nútíð hefur gert eða mun gera í framtíðinni sjálfur ábyrgur fyrir. ábyrgð felur í sér Heiðarleiki og sannleiksgildi, heiður og áreiðanleiki og önnur einkenni sem eru sterk og óttalaus persóna sem er áreiðanlegra en löglegur samningur.
Upprisa: hefur tvíþætt sem þýðir. Sú fyrsta er að safna saman skynfærunum fjórum og samsetningum líkama fortíðar lífið, sem dreift var í eðli eftir þess dauði, og endurbyggingu við andardráttarform af nýjum holdlegum líkama til að þjóna sem búseta gerandi við endurkomu sína til jarðar lífið. Annað og raunverulegt sem þýðir er að gerandi í líkama mannsins eða kvenna endurnýjar kynlífið frá ófullkomnum manni eða kvenlíkamanum sem er, til líkama þar sem meginatriði tveggja kyn eru sameinuð í eitt fullkominn líkamlegur líkami og endurreist, upprisinn, til fyrri og frumlegs og ódauðleiks fullkomins ástands.
Hefnd: er hungur löngun að valda öðrum meiðslum í hefndum og eins refsing fyrir alvöru eða ímyndað rangt þjáðist og til að fullnægja manni löngun fyrir hefnd.
Rhythm: er eðli og sem þýðir of hélt fram með mælingu eða hreyfingu í hljóði eða mynd, eða með skrifuðum táknum eða orðum.
Réttmæti: er staðalinn fyrir hugsa og aðgerðir, sem lög mælt fyrir um og umgengnisreglu, fyrir gerandi of tilfinning-Og-löngun í líkamanum. Það er staðsett í hjarta.
Sorg: er þunglyndi tilfinning by óbein hugsun.
Sjálfið, Hærra: er löngun or langanir sem manneskjan er meðvitund að vera hærri, ofar, yfirburði hinn skynsami, holdlegi, léttvægi og smávaxinn langanir hversdagsins lífið. Hærra sjálfið er ekki vera aðskild frá þrá hjá manninum, heldur hugsar manneskjan um æðra sjálf vegna þess að það, sem löngun, er óaðskiljanlega tengt sjálfselsku af veitandi af sínum Triune Self, þess vegna raunveruleg uppspretta löngunar manns eftir „ Æðri Sjálfstfl. "
Sjálfskemmdir: er ríkið sem gerandi setur sig með því að láta aðdráttarafl eða frávísun, Val or áhrif, áhrif hugsa.
Eigingirni: er þekking á sjálfu sér sem veitandi af Triune Self.
Sensation: er snerting og far af náttúrueiningar on tilfinning, í gegnum skynfærin og taugar líkamans, sem leiðir til a tilfinning, Sem tilfinning, a löngun. Sensation er ekki tilfinning, Sem tilfinning, Eða löngun. Án líkamans, tilfinning hefur ekkert tilfinning. Þó tilfinning er í líkamanum þar er stöðugur straumur náttúrueiningar að koma í gegnum skynfærin og fara í gegnum líkamann sem birtingar á tilfinning, nokkuð eins og birtingar af bleki á pappír. Eins og án bleksins og pappírsins væri engin prentuð blaðsíða, svo án straumanna náttúrueiningar og tilfinning það væri engin tilfinning. Öll verkir og ánægju og tilfinningar, öll gleði og vonir og óttaer sorg, myrkur og örvænting er skynjanir, niðurstöður birtinga sem gerðar voru á tilfinning, með sambandi við náttúrueiningar. Svo eru líka svör frá löngun til birtinga sem gerðar voru á tilfinning, eins og hraustleiki, koppleiki, ágirnd, gáleysi, hraustleiki, girnd eða þrá. En löngun í sjálfu sér án líkamans er enginn af þessum, ekki frekar en tilfinning er það sem birtist á því af snertingu þess við náttúrueiningar.
Skynsemi líkamans: eru sendiherrar eðli við dómstól mannsins; fulltrúar fjórmenninganna þættir af eldi, lofti, vatni og jörð, sem eru sérsniðin eins og sjón, heyra, bragðog lykt mannslíkamans.
Væntingar: is álit tjáð af tilfinning og hugsa með hliðsjón af einstaklingi, stað eða hlut.
Sentimentalitet: er niðurbrot tilfinning af ósatt viðhorf.
Kyn: eru útrás in eðli af hugsanir of löngun og tilfinning sem leiðir til líkama karla og kvenna.
Kynlíf: er svefnlyf ástand tilfinning-Og-löngun í mannslíkamanum að upplifa eyðublöð og áföngum eðli-miskunn eða eðli vímuefna.
Sight: er eining af eldi, gegndi starfi sendiherra eldsins þáttur of eðli í líkama mannsins. Sight er rásin sem eldurinn fer í gegnum þáttur of eðli og kynslóðakerfið í líkamanum verkar og bregst við hvort öðru. Sight er náttúru eining sem tengir og samhæfir líffæri kynslóðakerfisins og aðgerðir as sjón af réttu Tengsl af líffærum þess.
Þögn: er þekking í repose: meðvitund logn án hreyfingar eða hljóðs.
Sin: er hugsa og gera það sem maður veit að er Rangt, á móti réttlæti, það sem maður veit að hefur rétt fyrir sér. Öll frávik frá því sem maður veit að eru rétt án. Það eru syndir gegn sjálfum sér, gegn öðrum og á móti eðli. Viðurlög syndarinnar eru verkir, Sjúkdómurinn, þjáningar og að lokum, dauði. Upprunalega syndin er hélt, eftir kynferðislega athöfn.
kunnátta: er gráðu af list í tjáningu þess sem maður hugsar og langanir og finnst.
Sleep: er að sleppa því tilfinning-Og-löngun af gerandi, í taugakerfinu og þeim fjórum skynfærin á líkamanum, og láta af störfum í sjálfu sér í draumlausum sofa. Sleppingin verður til vegna slakandi athafna líkamans vegna hvíldarþarfar hans eðli til að gera við úrganginn og til að koma líkamanum fyrir á meðan gerandifjarvera. Síðan gerandi er úr sambandi við eðli og getur ekki séð, heyrt, snert eða lykt.
Lykt: er eining af jörðinni þáttur, fulltrúi jarðarinnar þáttur í mannslíkama. Lykt er jörðin sem jörðin hvílir á þáttur of eðli og meltingarfærin í líkamanum hittast og hafa samband. Sight virkar með heyra, heyra virkar í gegnum bragð, bragð virkar í lykt, lykt verkar á líkamann. Sight er brennandi, heyra hið loftgóða, bragð vatnsins, og lykt hið trausta jarðneska. Lykt er grundvöllurinn sem hin þrjú skilningarvitin starfa á.
Somnambulismi: er að ganga um á djúpinu sofa, að gera hluti af svefnsófi eins og vera vakandi, og, í vissum tilvikum, að framkvæma feats sem svefnhöfgi myndi ekki gera tilraun þegar vakandi. Somnambulismi er niðurstaðan af óbein hugsun meðan hann er vakandi; og þess háttar óbein hugsun setur djúpa svip á andardráttarform. Síðan einhvern tíma í djúpri svefni fer það sem dreymt var í vöknun sjálfkrafa fram af andardráttarform, Í samræmi við áætlun sem áritað er af svefnhöfgi.
Somnambulist, A.: er sofa göngugrindur, einn sem er hugmyndaríkur og Astral líkama og andardráttarform eru sýnilegar og háð tillögum; sá sem hugsar um hvað hann vildi gera en ótta að gera. Það sem hann hefur hélt um daginndraumur í vakandi ástandi eru síðar lögfest af honum andardráttarform á sofa. En þegar hann vaknar er hann það ekki meðvitund af því sem líkama hans hefur verið gert til að sofna.
Sál: Óákveðinn eitthvað af trúarbrögð og heimspeki, stundum sögð vera ódauðleg og á öðrum tímum sögð háð dauði, hver uppruni og örlög hefur á ýmsu verið gerð grein fyrir, en sem hefur alltaf verið sagt vera hluti af eða tengjast mannslíkamanum. Það er mynd eða óbeinar hliðar andardráttarform af hverjum mannslíkama; virk hlið hennar er anda.
Space: is efni, sem er alltaf óberður og meðvitundarlaus enginn hlutur, það er uppruni og uppspretta alls framvísaðs hlutar. Það er án marka, hlutar, ríki eða mál. Það er í gegnum hvert eining of eðli, þar sem allir mál eru til og allt eðli flytur og hefur sína veru.
Spirit: er virka hlið a náttúru eining sem orkar og starfar í gegnum hina eða óbeinu hlið sjálfrar, kallað máli.
Spíritismi: oftast kallað spíritismi, hefur með það að gera eðli sprites eða frumefni af eldinum, loftinu, vatni og jörðinni, og stundum með hlutum gerandi um manninn sem er farinn frá jörðu lífið. Þetta er venjulega séð eða miðlað með þeim miðill í trance. Í trans, geislandi eða Astral meginmál miðilsins er efnið eða mynd notað þar sem sá sem fórst birtist og agnir úr holdlegum líkama miðilsins og agnum líkama áhorfendanna má draga af til að gefa útlit líkami og þyngd. Þrátt fyrir fáfræði og blekkingar tengdar slíkum veruleika við seances, hlutar þess sem dó dó geta snúið aftur og birtast með hljóðfærum miðill.
Efni: er takmarkalaus pláss, án hluta, einsleitt, það sama um allt, allt sem inniheldur „engan hlut“, meðvitundarlaus samkvæmni, sem er engu að síður til staðar í öllu eðli.
Velgengni: er í framkvæmd Tilgangur.
succubus: er ósýnileg kona mynd að reyna að þráhyggja eða stunda kynferðislegt Tengsl með manni á meðan sofa. Eins og ræktun, succubi eru af tvennu tagi og eru misjafnar mynd og ásetningur. Ekki ætti að þola incubi og succubi undir neinu formi. Þeir geta gert mikinn skaða og valdið manni ódreymdum þjáningum.
Tákn, A: er sýnilegur hlutur til að tákna ósýnilegt viðfangsefni sem maður er að hugsa um, sem sjálfan sig eða í Tengsl að öðru fagi.
Taste: er eining af vatninu þáttur of eðli komst að því marki að starfa sem ráðherra eðli í mannslíkamanum. Taste er farvegurinn sem vatnið er í þáttur of eðli og blóðrásarkerfið í líkamanum dreifist í hvort öðru. Taste er náttúru eining sem kemur saman og tengir einingar af lofti og jörðu í sínu einingar af vatni til að undirbúa þá fyrir umferð og meltingu og í eigin líffærum til virka as bragð.
Hugsandi: The raunverulegur hugsuður af Triune Self er á milli þess veitandi, Og þess gerandi í mannslíkamanum. Það hugsar með huga of réttlæti og huga of Ástæðan. Það er ekkert hik eða efast Í hennar hugsa, enginn ágreiningur milli þess réttlæti og Ástæðan. Það gerir engin mistök í því hugsa; og hvað það heldur að sé í senn árangursríkt.

The gerandi-í-líkaminn er krampandi og óstöðugur í hugsa; þess tilfinning-Og-löngun-huga eru ekki alltaf sammála, og þeirra hugsa er stjórnað af líkams-huga sem hugsar í gegnum skynfærin og hluti skynfæranna. Og í stað þess að vera með hið skýra Ljóser hugsa er gert venjulega í þoku og með Ljós dreifður í þokunni. Samt er siðmenningin í heiminum afleiðing af hugsa og hugsanir sem hafa gert það. Voru nokkrar af gerendur í líkama manna til að verða meðvitund að þeir eru ódauðlegir sem þeir eru og stjórna í stað þess að vera stjórnaðir af líkama sínum-huga, gætu þeir síðan breytt jörðinni í garð á allan hátt betri en hinar goðsagnakenndu paradísar.

Hugsun: er stöðugur eignarhlutur Meðvitund Ljós innan um efnið hugsa. Það er ferli (1) val á viðfangsefni eða mótun spurningar; (2) að snúa við Meðvitund Ljós á það, sem er gert með því að veita óskiptum athygli manns; (3) með stöðugu haldi og einbeitingu Meðvitund Ljós um efnið eða spurninguna; og (4) með því að færa Ljós að einbeita sér að efninu sem lið. Þegar Meðvitund Ljós er lögð áhersla á liðer lið opnast í fyllingu allrar þekkingar á því efni sem valið er eða til að svara spurningunni sem mótuð er. Hugsun hefur áhrif á einstaklinga eftir næmi þeirra og eftir réttlæti og kraftur hugsa.
Hugsandi, virkur: er ætlunin að hugsa um efni og er viðleitni til að halda Meðvitund Ljós innan um efnið, þar til það efni er vitað, eða þar til hugsa er annars hugar eða snúið að öðru fagi.
Hugsandi, óvirkur: er hugsa það er gert án ákveðins ásetnings; það er byrjað af hverfulu hélt eða skynjun skynfæranna; aðgerðalaus leikurinn eða dagdraumurinn sem felur í sér einn eða alla þrjá huga af gerandi í slíku Ljós eins og kann að vera í sálfræðilegt andrúmsloft.
Að hugsa sem skapar ekki hugsanir, það er örlög: Af hverju heldur maður að hugsa? Hann hugsar af því að skynfærin þvinga hann til að hugsa um hlutar skynfæranna, um einstaklinga og viðburði og viðbrögð hans við þeim. Og þegar hann telur að hann vill vera eitthvað, að gera eitthvað, eða að fá eða hafa eitthvað. Hann vill! Og þegar hann vill festir hann sig og Ljós Í hélt, að því sem hann vill; hann hefur skapað a hélt. Það þýðir að Ljós í hans hugsa er soðið með sitt löngun sem vill, að máli og aðgerð, eða hlutnum eða hlutnum sem hann vill. Með því hélt hann hefur fest og bundið Ljós og sjálfum sér. Og eina leiðin sem hann getur frelsað Ljós og sjálfur frá því bandi á að vera óbundinn; það er, að hann verður að halda jafnvægi á hélt sem bindur hann, með því að losa um Ljós og hans löngun frá hlutnum það vill. Til að gera þetta tekur það venjulega óteljandi líf, aldur, til að læra, skilja; að skilja að hann getur ekki hegðað sér eins vel og eins frjálslega með það sem hann er bundinn og bundinn, eins og hann getur ef hann væri ekki festur, ekki bundinn. Þín löngun is þú! Aðgerðin eða hluturinn sem þú vilt er ekki þú. Ef þú festir þig og bindur þig við það með a hélt, þú getur ekki hegðað þér eins vel og ef þú ert óbundinn og frjáls til að starfa án viðhengis. Þess vegna er hugsun sem skapar ekki hugsanir felst í því að vera frjáls til að hugsa og ekki vilja, hafa, halda, en að starfa, hafa, halda, án þess að vera bundinn við verknaðinn, því sem þú hefur, því sem þú hefur. Það er að hugsa um frelsi. Þá geturðu hugsað skýrt, með skýrum Ljós, og með krafti.
Hugsaði, A: er lifandi veru í eðli, hugsuð og meðgilt í hjartanu tilfinning-Og-löngun með Meðvitund Ljós, útfærð í og ​​gefin út úr heila, og sem mun útrýma sem verk, hlut eða atburði, aftur og aftur, þar til það er í jafnvægi. Foreldrið gerandi af hélt ber ábyrgð á öllum niðurstöðum sem streyma frá henni þangað til hélt er í jafnvægi; það er, af reynslu frá útráser að læra frá reynsluer gerandi fríar Ljós og tilfinning-Og-löngun frá hlut eðli sem þeir voru bundnir við og afla sér þannig þekkingar.
Hugsaði, jafnvægi a: Hugsun dregur úr Ljós frá hélt Þegar tilfinning-Og-löngun eru sammála hver öðrum og báðir eru sammála sjálfselsku varðandi verknaðinn, hlutinn eða atburðinn sem vitni hefur verið gerð af Ég-ness. Þá hugsa flytur og endurheimtir Ljós Fjölmenningar- noetic Andrúmsloftið og hélt er í jafnvægi, hættir að vera til.
Hugsað, jafnvægisþátturinn í a: er merkið sem samvisku frímerki á a hélt sem innsigli vanþóknun sinni á tími um stofnun hélt by tilfinning og löngun. Í gegnum allar breytingar og útrás af hélt, merkið er áfram þar til jafnvægi á því hélt. Merkið og hélt hverfa þegar hélt er í jafnvægi.
Hugsaði, úrskurði: einnforseti hélt á tími of dauði er úrskurðarhugsun fyrir eftirfarandi lífið á jörðu. Það getur verið breytt, en á meðan það reglur hefur það áhrif á hann hugsa, hjálpar við val á félögum sínum og leiðir eða kynnir honum svipaða hélt. Það ákveður oft við val á starfsgrein eða fyrirtæki eða starfi sem hann kann að fylgja í gegnum lífið. Þó það sé enn hans úrskurðarhugsun það vekur tilhneigingu hans og gefur lit á sjónarmið hans um lífið.
Hugsanir, heimsóknir: Hugsanir dreifa; þau eru jafn glæsileg og foreldrar þeirra; þeir heimsækja hver annan í geðheimum andrúmsloft of mennvegna markmiðanna og hlutanna sem þau eru búin til fyrir og þau hittast í andrúmslofti svipaðra hagsmuna menn sem skapa þau. Hugsanir eru meginorsök fundarins og samtaka fólks; líking þeirra hugsanir draga fólk saman.
tími: er breytingin á einingar eða fjöldans af einingar í þeirra Tengsl til hvors annars. Það eru til margs konar tími í heiminum og í mismunandi ríkjum. Til dæmis: massi einingar semja sólina, tunglið, jörðina og breytast í þeirra Tengsl hvort við annað, eru mældar sem sól tími, tungl tími, jörð tími.
Flæði: er ferlið sem fylgir tengsl karl- og kvenkyns gerla manna við tengsl andardráttarformer sál framtíðar líkama, við getnað. Það er að flytja og safna saman öll þættir og lifir og leturgerð eyðublöð frá steinefni og jurta- og dýraríkjum eðli sem þeim var dreift á eftir dauðiog tengjast þeim og byggja þau upp í nýjan mannslíkamann, nýjan alheim, samkvæmt sál, form líkamans sem á að vera, og undirbúa það að vera holdlega búsetu fyrir endurkomuna og endurupplifun af gerandi hluti af Triune Self. Flutningur efnisþátta líkamans er yfir eða í gegnum þessi konungsríki eðli: steinefnið eða frumefni, plöntuna eða grænmetið og dýrið í barnið. Það er endirinn á flutningur af sál, formið fyrir mennina, þvert á eða í gegnum þrjú ríki eðli inn í manneskjuna.
Triune Self: Ódeilanlegur sjálfsvitandi og ódauðlegur einn; þess sjálfsmynd og þekkingarhluti sem veitandi; þess réttlæti og Ástæðan hluti sem hugsuður, Í hinn eilífi; og, þess löngun og tilfinning hluti sem gerandi, sem er reglulega til á jörðinni.
Þríeigið sjálf heimsins, The: er eins og sjálfsmynd af noetic heimur of Triune Selves, og stendur í Tengsl Fjölmenningar- Supreme Intelligence eins og gerir Triune Self að sinni Intelligence.
Treystu: er grundvallar trú á Heiðarleiki og sannleiksgildi af öðrum mennvegna þess að þar er djúpstólinn Heiðarleiki í þeim sem treystir. Þegar maður verður fyrir vonbrigðum vegna mislægs trausts síns á öðrum, ætti hann ekki að missa traust á sjálfum sér, heldur ætti hann að læra að vera varkár, fara varlega í hvað og hverjum hann treystir.
Sannleikur: er löngun að hugsa og tala beinlínis um hlutina án þess að ætla að falsa eða rangfæra viðfangsefnið hélt um eða talað um. Auðvitað er það svo að skilja að maður ætti ekki að afhjúpa hnýsinn eða forvitinn fólk allt sem hann þekkir.
Tegundir: Gerð er upphaf eða upphaf mynd, Og mynd er skráning og lokið gerð. Hugsanir eru tegundir af dýrunum og hlutunum og eru eyðublöð líkami sem tjáning manna tilfinningar og langanir á skjánum eðli.
skilningur: er skynjun og tilfinning hver hlutirnir eru af sjálfum sér, hver eru sambönd þeirra og skilja hvers vegna þeir eru svona og eru svona skyldir.
Eining, A: er óaðskiljanlegur og órjúfanlegur hringur, sem er með ógreindar hliðar eins og sést með láréttu þvermál. Sýnd hliðin er með virka og óvirka hlið, eins og sést með miðlóðrétta línu. Breytingar, sem gerðar eru með samspili þeirra, eru framkvæmdar af nærveru óviljaðra með báðum. Sérhver eining hefur möguleika á að verða einn með fullkominn veruleiki- Meðvitund- með stöðugri framvindu þess að vera með meðvitund í sífellt hærri gráðum.
einingar: Þjálfun og menntun einingar byggist á þeirri tillögu að hver og einn eðli eining hefur möguleika á að verða gáfur. Menntun einingarinnar fer fram í háskóla í Lög. Háskólinn í Lög er fullkominn, kynlaus líkamlegur líkami Realm of Permanence, sem stjórnast af gerandi og hugsuður og veitandi um a Triune Self heill samkvæmt hinni eilífu framvindu.

Menntun óskilvitanna eining of eðli felst í aukningunni í því að vera í röð meðvitund eins og það virka í gegnum allar gráður þar til það loksins útskrifast frá háskólanum, til að verða greindur eining Handan eðli.

Gráður í fullkomnum líkama er: skammvinnur einingar, tónskáld einingar, og skynsemi einingar, og að lokum er það andardráttarform eining, sem er í þjálfun til að útskrifast frá eðli og vera greindur eining meðvitund as sig og of alla hluti og lög. Tímabundin einingar eru af tónskáldunum samsettum í og virka sem uppbygging í öllum hlutum háskólans lög. Meðan á tímabundinni dvöl stendur eru þeir valdir og ákærðir sem lög og sendur til starfa náttúrulögmál. Skyn einingar eru sendiherrarnir frá stóru þættir eldur, loft, vatn og jörð, sem eiga að leiðbeina kerfunum fjórum - kynslóð, öndunarfærum, blóðrás og meltingarfærum - þar sem líffærin starfa. The andardráttarform eining samhæfir skilningarvitin og kerfin og líffærin í starfandi skipulag líkamans.

Einingar, náttúra: eru aðgreindar með því að vera meðvitund as þeirra aðgerðir eingöngu. Náttúrueiningar eru ekki meðvitund of hvað sem er. Það eru fjórar tegundir: ókeypis einingar sem eru óbundin og óbundin við annað einingar í massa eða byggingu; skammvinn einingar, sem eru samsettir í eða sameinast í uppbyggingu eða massa fyrir a tími og fara síðan áfram; tónskáld einingar, sem semja og halda skammvinn einingar fyrir tími; og skynsemi einingar, Eins og sjón, heyra, bragðog lykt, sem stjórna eða stjórna fjórum kerfum mannslíkamans. Allt náttúrueiningar eru óskilvitir.
Eining, orgel: Í gegnum einn klefi-hlekkur eining an orgeleining heldur inn Tengsl allt frumur sem líffærið er samsett úr, svo að það geti framkvæmt sitt virka or aðgerðir sem tengir það við önnur líffæri í það eitt af fjórum kerfum í líkamanum sem það tilheyrir.
Einingar, Sense: eru hlekkirnir fjórir náttúrueiningar í líkamanum sem tengir saman fjögur skilningarvit sjón, heyra, bragðog lykt, með fjögurra kerfa þeirra: sjón með kynslóðinni, heyra með öndunarfærum, bragð með blóðrásina, og lykt með meltingarveginn; og með þeim fjórum þættir: eldur, loft, vatn og jörð.
Hégómi: er óséður og ómetinn tómleiki allra hluta eða stöðu og eigur sem eru óskaðir í heiminum, samanborið við Realm of Permanence; það er ekki skilningur gagnslaust þess að leitast við að njóta vinsælda og spennu og útlit af aðstæðum, þegar svívirðing þeirra er borin saman við vilja viljans við iðkun Heiðarleiki og sannleiksgildi.
Vices, skikkjur af: hér svo kallaðir, eru vondir og sviptir langanir um a gerandi í mönnum lífið sem á eftir dauði ríki valda þjáningum meðan gerandi er að reyna að skilja sig frá þeim. Grunnurinn langanir sem skikkja vits þjást líka, vegna þess að þeir hafa enga leið til eftirláts án mannslíkamans. Þess vegna leita þeir oft til Andrúmsloftið af manneskju sem hefur eins langanir og hver er fús eða verður fórnarlamb hvötins til ölvunar eða glæpa.
Dyggð: er kraftur, styrkur vilja, í iðkun Heiðarleiki og sannleiksgildi.
Vilja, frjáls: Vilji er ráðandi löngun, augnabliksins, tímabilsins eða lífið. Það ræður andstæðu sinni langanir og gæti ráðið yfir langanir annarra. Löngun er meðvitaður kraftur innan, sem getur valdið breytingum í sjálfu sér eða sem breytir öðrum hlutum. Engin löngun hjá mönnum er frjáls, vegna þess að hún er fest eða festir sig við skynfærin þegar hugsa. einn löngun getur stjórnað eða stjórnað af annarri löngun, en engin löngun getur breytt annarri löngun eða verið þvinguð til að breyta sjálfum sér. Enginn kraftur annar en hans eigin getur breytt því. Löngun getur verið lægð, mulin og gerð undirgefin, en ekki er hægt að láta hana breyta sér nema hún velji og vilji til að breyta. Það er frjálst að velja hvort það mun breyta sjálfum sér eða ekki. Þessi kraftur til að velja hvort hann verði áfram festur við þennan eða þann hlut, eða hvort hann sleppi hlutunum og verði ekki tengdur, er hans lið of frelsier lið of frelsi að hver löngun er og hefur. Það kann að lengja sitt lið að svæði af frelsi með því að vera fús til að vera, að gera eða hafa án þess að festa sig í því sem það vill vera, að gera eða hafa. Þegar viljinn hugsar án þess að vera festur við það sem hann hugsar, þá er hann frjáls og hefur það frelsi. . In Í frelsi, það getur verið eða gert eða haft það sem það vill vera eða gera eða hafa, svo framarlega sem það er ekki fest. Frjáls vilji er að vera ótengdur, tenging.
Wisdom: er hægri notkun þekkingar.
Vinna: er andleg eða líkamsvirkni, leiðin og með hvaða hætti Tilgangur er áorkað.
Heimur, Noetic: er ekki heimur eðli-máli; það er greindur ríki eða þekking á því Realm of Permanence, a einingu samsett úr noetic andrúmsloft af öllum þríeinum sjálfum og lög sem stjórna eðli. Það er hin óbreytta eilífa þekking varðandi alla þríeina sjálfa og um allt fortíð, nútíð og það sem hefur verið ákveðið sem framtíð fjögurra heima jarðarinnar. Sú söfnun og breyting sem vitneskja um skynfærin í mannheiminum með því að upplifa og gera tilraunir getur ekki bætt við heim þekkingarinnar. Þetta eru eins og vörur frá sumri og vetri, sem koma og fara. Heimur þekkingarinnar er summan af þekkingu allra þríeina sjálfra og þekking allra er tiltæk hverjum Triune Self.
Rangt: er þetta hélt eða athöfn sem er frávik frá því sem maður er meðvitund af sem hægri.