Orðastofnunin
Deildu þessari síðu



 

Orðastofnunin

yfirlýsing

Tilgangurinn með stofnuninni er að kunngera fagnaðarerindið í bókinni Hugsun og örlög og önnur skrif sama höfundar, að það sé mögulegt fyrir meðvitaða sjálf í mannslíkamanum að ógilda og afnema dauðann með endurnýjun og umbreytingu uppbyggingar mannsins í fullkominn og ódauðlegan líkamlegan líkama, þar sem sjálfið verður meðvitað ódauðleg.

Mannveran

Meðvitaða sjálfið í mannslíkamanum fer inn í þennan heim í dáleiðandi draumi, gleyminn uppruna sínum; það dreymir í gegnum mannlíf án þess að vita hver og hvað það er, vakandi eða sofandi; líkaminn deyr og sjálfið berst úr þessum heimi án þess að vita hvernig eða hvers vegna hann kom eða hvert hann fer þegar hann yfirgefur líkamann.

Umbreyting

Góðu fréttirnar eru þær að segja meðvitaðri sjálfu sér í hverjum mannslíkama hvað það er, hvernig það dáleiddi sig með því að hugsa og hvernig með því að hugsa, getur það afmynt og þekkt sjálft sem ódauðlegt. Þegar þetta er gert mun það breyta jarðlífi sínu í fullkominn líkamlegan líkama og jafnvel þó að hann sé í þessum líkamlega heimi, verður hann meðvitað á einn með sitt eigið þríeina sjálf í ríki varanleika.

 

Varðandi Word Foundation

Þetta er tíminn þegar dagblöðin og bækurnar sýna að glæpur er hömlulaus; þegar áfram eru „stríð og sögusagnir um stríð“; þetta er sá tími sem þjóðirnar eru óánægðar og dauðinn er í loftinu. já, þetta er tíminn fyrir stofnun The Word Foundation.

Eins og lýst er yfir er tilgangurinn með Word Foundation að sigrast á dauðanum með því að endurreisa og umbreyta líkamlegum líkama mannsins í líkama ódauðlegs lífs, þar sem meðvitað sjálf mun finna sig og snúa aftur til ríki varanleika í hinu eilífa Sóknarröð, sem það lét eftir fyrir löngu, löngu síðan, að komast inn í þennan mann og konu heim tíma og dauða.

Ekki allir munu trúa því, ekki allir vilja það, en allir ættu að vita af því.

Þessi bók og önnur slík skrif eru sérstaklega fyrir þá fáu sem vilja upplýsingarnar og eru tilbúnir að greiða það verð sem er í eða með því að endurnýja og umbreyta líkama sínum.

Engin manneskja getur haft meðvitað ódauðleika eftir dauðann. Hver og einn verður að ódauðlegan eigin líkama sinn til að eiga ódauðlegt líf; engin önnur örvun er í boði; það eru engar flýtileiðir eða samkomulag. Það eina sem maður getur gert fyrir annað er að segja þeim öðrum að það er vegurinn mikli, eins og sést í þessari bók. Ef það höfðar ekki til lesandans getur hann vísað frá hugsuninni um eilíft líf og haldið áfram að líða dauðann. En það eru sumir í þessum heimi sem eru staðráðnir í að vita sannleikann og lifa lífinu með því að finna leiðina í eigin líkama.

Alltaf í þessum heimi hafa verið einstaklingar sem hurfu óséður, sem voru staðráðnir í að endurgera líkama sinn og finna leið sína að ríki varanleika, þaðan sem þeir fóru, til að koma inn í þennan mann og kvenheim. Hver slíkur vissi að þyngd hugsunar heimsins myndi hindra verkið.

Með „hugsun heimsins“ er átt við fjöldann allan af fólki, sem spottar eða vantækir nýsköpun til úrbóta þar til aðferðin, sem beitt er fyrir, er sannað.

En nú þegar það er sýnt fram á að hægt er að vinna hið mikla verk á réttan og sanngjarnan hátt, og að aðrir hafa brugðist við og stundað „Stóra verkið“, mun hugsun heimsins hætta að hindra það vegna þess að Stóra leiðin verður til góðs mannkyns.

Word Foundation er til að sanna meðvitað ódauðleika.

HW Percival

UM HÖFUNDINN

Eins og Harold W. Percival benti á í Formáli höfundar þessarar bókar, vildi hann helst hafa höfundarétt sinn í bakgrunni. Ætlun hans var að gildi staðhæfinga hans hafi ekki áhrif á persónuleika hans, heldur verði prófað í samræmi við hve sjálfsþekkingin er hjá hverjum lesanda. Engu að síður, fólk vill vita eitthvað um höfund minnispunkta, sérstaklega ef það kemur að skrifum hans.

Svo, nokkrar staðreyndir um herra Percival eru nefndar hér og frekari upplýsingar eru á thewordfoundation.org. Í Formáli höfundar þessarar bókar inniheldur einnig viðbótarupplýsingar, þar á meðal frásögn af reynslu hans af því að vera meðvitaður um meðvitund. Það var vegna þessarar háþróuðu uppljóstrunar sem hann gat síðar vitað um hvaða efni sem er í gegnum andlegt ferli sem hann nefndi alvöru hugsun.

Árið 1912 fór Percival að gera grein fyrir efni fyrir bók til að innihalda fullkomið hugsunarkerfi sitt. Vegna þess að líkami hans þurfti að vera kyrr meðan hann hugsaði, fyrirskipaði hann hvenær sem aðstoð var í boði. Árið 1932 voru fyrstu drögin kláruð og kölluð til Hugsun og lögmál hugsunarinnar. Eins og fram kemur nánar í Viðauki þessarar bókar gaf hann hvorki álit né ályktanir. Frekar greindi hann frá því sem hann var meðvitaður um með stöðugri, einbeittri hugsun. Titlinum var breytt í Hugsun og örlög, og bókin var loks prentuð árið 1946. Og svo, þetta þúsund blaðsíðna meistaraverk sem veitir afgerandi sjónarhorn á samband okkar við alheiminn og víðar var framleitt á þrjátíu og fjórum árum. Í kjölfarið, árið 1951, gaf hann út Maður og kona og barn og árið 1952 Múrverk og tákn þess-Í ljósi þess Hugsun og örlög, og Lýðræði er sjálfstjórn. Þessar þrjár minni bækur um valin viðfangsefni sem skipta máli endurspegla meginreglurnar og upplýsingarnar Hugsun og örlög.

Herra Percival gaf einnig út mánaðarrit, Orðið, frá 1904–1917. Innblásnir ritstjórar hans komu fram í hverju 156 tölublaðinu og fengu honum sæti í Hver er Hver í Ameríku. Word Foundation stofnaði aðra röð af Orðið árið 1986 sem ársfjórðungslegt tímarit sem félagsmönnum stendur til boða.

Harold Waldwin Percival fæddist 15. apríl 1868 í Bridgetown á Barbados og lést af náttúrulegum orsökum 6. mars 1953 í New York borg. Lík hans var brennt eftir óskum hans. Fram hefur komið að enginn gæti hitt Percival án þess að finna fyrir því að hann eða hún hafi kynnst sannarlega merkilegri mannveru og mátti finna mátt hans og vald. Þrátt fyrir alla visku sína var hann ljúfur og hógvær, heiðursmaður óforgengilegs heiðarleika, hlýr og samhugur vinur. Hann var alltaf tilbúinn að vera hjálpsamur hverjum sem leitaði, en reyndi aldrei að þröngva heimspeki sinni upp á neinn. Hann var ákafur lesandi um fjölbreytt efni og hafði mörg áhugamál, þar á meðal atburði líðandi stundar, stjórnmál, hagfræði, sögu, ljósmyndun, garðyrkju og jarðfræði. Fyrir utan hæfileika sína til að skrifa hafði Percival tilhneigingu til stærðfræði og tungumála, einkum klassískrar grísku og hebresku; en sagt var að honum væri alltaf meinað að gera neitt nema það sem hann var augljóslega hér að gera.