Lýðræðisríki er sjálfstjórn

Harold W. Percival

HLUTI II

HJÁLIÐ í spánni

Örlög hjólsins snúast fyrir alla: lítilláta og mikla. Líkaminn er hjólið. Gerandinn í henni gerir örlög sín og snýr hjólinu sínu eftir því sem honum dettur í hug og hvað það gerir. Með því sem það hugsar og gerir, flytur það líkama sinn frá stöð til stöð; og í einu lífi getur það oft breytt örlögunum og leikið mörgum hlutum. Eftir því sem það hugsar og gerir Doer skrifar leikritið og hannar Hjólið til gæfunnar þegar það er til á ný í öðrum mannslíkama.

Jörðin er sviðið sem gerandinn leikur hlutverk sín á. Það verður svo upptekið af leikritinu að það telur sig vera hlutana og veit ekki að það er rithöfundur leikritsins og leikmaður hlutanna.

Enginn þarf að upphefja sjálfan sig að hann lítur lítið á lítilsvirðingu, því jafnvel þótt hann væri mesti valdamaður meðal höfðingja, þá geta aðstæður dregið hann niður í vagabond. Ef kringumstæður ættu að láta sleginn vesalings vekja sig upp úr fátækt til valda ætti skynsemin að halda aftur af hendi hans, svo að ekki verði aftur snúið til eymdar og þjást.

Eins og vissulega er sólskin og skuggi, þá er hver gerandi reglulega til í karlmann eða líkama, í auð eða fátækt, til heiðurs eða skammar. Allir gerendur upplifa hið venjulega og öfga mannlífsins; ekki til að refsa eða umbuna, ekki ala upp eða varpa niður, ekki til að vegsama eða dæma, heldur til að þeir læri.

Þessar aðstæður eru til að gefa gerandanum reynslu í draumnum um lífið, til þess að hver og einn muni líða með mannkyninu í sameiginlegu frændsemi manna; að hvort sem aðstæður þeirra eru háar eða lágar, þá verður það sameiginlegt samband mannlegs eðlis, jafnt í gegnum allt. Gerandinn, sem gegnir hlutverki þjónustunnar, getur haft samúð með gerandanum, sem er hlutlausi drottinn; Gerandinn sem herra kann að finna fyrir þeim sem gegnir hlutverki ófúss þjóns. En þar sem skilningur er á milli vinnuveitandans og þess sem þjónar, milli valdhafa og stjórnaðra, þá er í hverju góðvild gagnvart hinum.

Sá sem mótmælir því að vera kallaður þjónn þjáist af fölsku stolti. Allar manneskjur eru þjónar. Sá sem þjónar ósjálfrátt er vissulega fátækur þjónn og þjónar án heiðurs. Aumingja þjónn gerir harða herra. Æðsti heiður á hvaða skrifstofu sem er er að þjóna vel á því embætti. Embætti forseta Bandaríkjanna býður handhafa þess embættis kost á því að vera mesti þjónn Ameríkubúa; ekki herra þeirra og herra; og ekki eingöngu fyrir flokk eða fáa íbúa, heldur fyrir allt fólkið og án tillits til flokks eða flokks.

Meðvitað frændsemi milli gerða í mannslíkamum mun fegra heiminn, styrkja fólkið og skapa samstöðu meðal manna. Líkamarnar eru grímurnar sem Dóverjar leika sín hlutverk í. Allir gerendur eru ódauðlegir, en þeir bera líkin úr og líkin deyja. Hvernig getur hinn ódauðlegi gerandi verið gamall, jafnvel þó að hinn ódauðlegi klæðist dofnu líkklæði!

Frændsemi þýðir ekki að einn í lítilli stöð geti eða ætti að sitja við hliðina á öðru af háu búi og tala saman á vellíðan. Hann getur það ekki, þó að hann myndi gera það. Það þýðir heldur ekki að hinir lærðu verði að vera vondir við listalausa. Hann getur það ekki, jafnvel þó að hann reyni. Að hafa sameiginlega frændsemi eða frændsemi milli gerða í mannslíkamum þýðir að hver gerandi mun hafa nægjanlegan heiður í sjálfu sér og næga virðingu fyrir líkamanum sem hann er í, að hann mun ekki leyfa sér að gleyma svo sjálfum sér og þeim hlut sem hann gegnir að hann verður fráleitt.

Hve fáránlegt það væri fyrir fátæka og frábæra að ganga handlegg í handlegg og rugla saman af kunnuglegum áhuga! Sem myndi þá líða vandræðalegast eða láta hinn líða sem minnst? Ef hver Dóker vissi sig sem Doer og þann þátt sem hann lék, þá væri engin þörf fyrir leik hlutanna og leikritið myndi hætta. Nei: meðvitaða frændsemi þarf hvorki að trufla né trufla mannleg samskipti.

Gerandinn mun halda og halda líkamanum í sporbraut sinni þar til, með því að hugsa og framkvæma skyldur sínar, mun hann breyta sporbraut líkama hans í tengslum við sporbraut líkama annarra gerða. Þá mun gerandinn skilja að líkaminn sem hann er í er örlög hjólsins og að hann er snúningshjólið. Síðan getur verið sameining hagsmuna og ábyrgðar þjóðarinnar - og heimsins. Þá verður raunverulegt lýðræði, sjálfstjórn, í heiminum.

Höfundarréttur 1980 eftir The Word Foundation, Inc.