Hugsun og dvöl

Harold W. Percival

XI. KAFLI

MIKLA leiðin

Kafli 4

Inn í leiðina. Nýtt líf opnar. Framfarir á forminu, lífinu og ljósum leiðum. Tungl-, sól- og ljósspírurnar. Brú milli taugakerfanna tveggja. Frekari breytingar á líkamanum. Hin fullkomna, ódauðlega, líkamlega líkami. Innri líkamarnir þrír fyrir gerandann, hugsandinn, veitandinn í þríeinu sjálfinu, innan fullkomins líkamlegs líkama.

Þegar maður fer inn á veginn er hann í burtu frá öllum sínum tengslum og samtökum. Heimurinn sem hann hefur búið í er skilinn eftir. Manneskjan finnur fyrir mikilli gleði með því að opna innsiglið og innganginn á leiðinni eins og hann hefur aldrei áður fundið. Gleðin er ekki spennandi, kræsandi eða himinlifandi; það er stöðugt og frá uppruna innan. Allir hlutir virðast endurspegla þá gleði. Gleðin er tilfinning smám saman öryggi, varanleika og fullvissu um að hann komist í eigin barm. Gleðin getur varað mánuðum saman.

Smám saman ný lífið opnar. Það nær innan frá og nær til umheimsins. Allt er frábrugðið því sem áður virtist. Heimurinn hefur ekki breyst, en hann lítur öðruvísi út af því að hann og líkami hans eru ólíkir, hann veit að hann er veru frábrugðinn eðli og frá líkama hans. Hann auðkennir tilfinning, ef hann hefur ekki gert það áður.

Hann virðist vera í hjarta heimsins. Áður fann hann fyrir því að draga það, nú finnur hann fyrir púlsinum. Áður gat aðeins umheimurinn virkað á hann, nú innri heim, mynd heimur, byrjar innan frá að opna fyrir honum. Það er beint samspil milli gerandi-hlutinn í líkamanum og hlutirnir sem ekki eru myndaðir af gerandi. Í sálfræðilegt andrúmsloft er fannst; og í gegnum hið líkamlega Andrúmsloftið er fannst mynd heiminum.

By tilfinning þennan nýja heim sem hann er fær um að finna fyrir eðli í líkamlega heiminum og hvernig hlutirnir hegða sér og hreyfa sig eins og þeir gera. Hann finnur fyrir kristöllun steinefna, sáningu, fóðrun, ræktun og deyja af plöntum, hvötum og eðlishvötum dýra, hreyfingum jarðar, vatns og lofts, áhrifum sem koma frá og fara til sólar og tungls, samspil reikistjarna og veranna á jörðinni, og the Tengsl stjarna til mannkynsins og alheimsins. Hann finnur fyrir öllu þessu á fjórum svæðum þeirra sem starfa innan fjögurra kerfa fjórföldu líkama hans og hann finnur líffæri kerfa sinna virka í alheiminum.

Það hefur tilhneigingu til að vera skýr og klárt. Svipmyndir og einstaklingar blikka yfir útsýnið. Ef hann hugsar um einhvern, þá sést sá og rödd hans heyrist, án þess að ætla eða heyra. Bragð eða lykt af hlutum kemur án þess að leita þegar þeir eru hélt af. Innri hlið fjögurra skilningarvitanna leitast við að koma fram. Skynsemin byrjar að virka í vökva, loftandi og geislandi ástandi eins og þau gerðu í undirdeilum fösts ástands. Það verður að líta framhjá þessum fyrirbærum; þessa innri hlið skynfæranna má ekki leyfa að þroskast, annars innri lífið mun renna út á við.

Á þessu tímabili ósk um eigur eða óskin um að sjá eða eiga samskipti við frumefni verður uppfyllt í einu, vegna þess að frumverur sem hlýða valdunum sem starfa í honum framkvæma óskir hans. Þetta frumefni eru hulin honum nema hann vilji sjá þá og skipa þeim. Hann hefur ekki enn breyst illsku, reiði, hatur, girnd og önnur vysja í æðri máttum þó hann hafi stjórn á líkamlegri tjáningu þeirra; ef hann ætti að leyfa gömlum mislíkun að láta hann óska ​​einhverjum skaða, eða leyfa því að vildir láta hann óska ​​gjöf til einhvers, myndi hann lausan tauminn laus eðli sveitir sem hann hafði stjórn á og þeir myndu henda honum af leiðinni. Löngun í eða fest við eitthvað sem hann hefur skilið eftir sig mun draga hann til baka og frá veginum.

The tilfinningasinn og löngun-huga smám saman stjórna líkams-huga, eftir því sem þessi þróast. Ný andleg starfsemi þróast. Maðurinn á leiðinni fjallar nú um innihaldsefni, samsetningar og leysiefni máli af mismunandi flugvélum líkamlega heimsins og flugvéla upp að lífið flugvél mynd heimur. Hann getur tekist á við þetta máli eins og það er, sem a staðreynd, og ekki á fræðilegan hátt. Hann þarf ekki að nota önnur tæki heldur en líffæri fjórföldu líkama hans og þriggja huga. Með þessum andlegu vinnubrögðum breytir hann máli á líkama hans og hjálpar til við að vaxa mynd líkami.

Á þessu framvindu eru tímabil upphafningar, þunglyndis og lýsingar. Þeir eru orsakaðir af útilokun óreiðu umhverfis og innrennsli lífið inn í vaxandi mynd líkami. Hann finnur sig ekki lengur út í heiminn heldur finnur hann fyrir ytri heiminum innan fjórföldu líkama hans. Verurnar, litirnir og hljóðin þúsundfaldast eðli eru innan þessa líkama. The frumefni máli jarðarinnar, vatnsins, loftsins og stjörnuljóssins streymir um líkama hans og hann er meðvitund af því. Hann venst og náinn með eðli. Ef hann leyfir sér að freista þess að beita þeim öflum sem fara í gegnum líkama hans eða skipa eðli fyrir utan hann með kraftinum innan hans er hann á leiðinni.

Hann má ekki finna fyrir freistingum. Það hlýtur að vera ókunnugur honum. Þegar fyllingin á eðli er innan hans og það er engin hvatning fyrir hann til að trufla það og beita valdi sínu yfir því nema að útiloka áhrif sem hafa slæm áhrif á þróun mynd líkami, eðli dettur frá. Þá er hann einn og í myrkrinu.

Allt eyðublöð og litir eru horfnir. Það er ekkert hljóð. Það eru engar leiðir til að stjórna skynfærunum fjórum, því það er ekkert að sjá, ekkert að heyra, ekkert til bragð, ekkert að lykt, ekkert að hafa samband, og tilfinning er kyrr. Hann helst í myrkrinu en er það meðvitund. Það er ekkert hægt að mæla tími. Ef myrkrið yfirgnæfir hann, er það eftir. Ef hann ótta, ef hann þráir að það gangi, er það eftir. Þegar það getur ekki haft áhrif á hann eða vakið nein viðbrögð verður hann meðvitund að það eru hlutir í myrkrinu. Smám saman standa þeir sig úr. Hann getur séð suma, hann heyrt sumt. Þeir virðast undarlegir og samt eins nánir og ef þeir voru hluti af sjálfum sér. Öll tilfinningar og girndumbera öll þau illindi sem hann trúði að hann hefði sigrað. Þeir myndu fara inn í hann. Ef hann hefur ekki breytt þeim nægjanlega áður geta þeir nú fengið inngöngu. Hann lætur þá ekki. Þeir vilja láta hann óttast þá, flýja frá þeim eða loka skynjun þeirra. Hann mun ekki gera neitt af þessu. Þeir yfirgefa hann ekki. Hann leitar í þau og finnur að þeir eru hluti hans. Hann verður meðvitund að þeir eru hans ójafnvægir hugsanir. Þetta er áfall fyrir hann. Þegar hann stendur áfallinu byrjar hann að halda jafnvægi á þeim. Þegar hann hefur haft jafnvægi á þeim koma aðrir. Þetta heldur áfram þar til hans hugsanir eru í jafnvægi.

Myrkrið hverfur eins og ljós kemur. Kyrrð og friður fylgir ljós. Jörðin missir vald sitt yfir honum. Böndin sem hans hugsanir hafði falsað um hann eru slitnir og hann er laus við þá og aðdráttarafl heimsins. Hann hefur greint og greint tilfinning og löngun.

Áður en þetta framfarir eru gerðar fara ýmsar breytingar fram í líkamanum. Á mynd leið leiðarinnar í líkamanum, gegndreypt tungl sýkill hefur opnað innsiglið og komið inn í þráðinn í mænunni; búið er að byggja brú á milli framstrengs og þráðar, þar sem ósjálfráða taugakerfið er beint tengt við hnjakkann við sjálfviljuga taugakerfið, (mynd. VI-C, D). Við þetta tími ný epoch byrjar fyrir manninn. Hann fer inn í mynd leið; hann finnur fyrir taugastraumunum sem kveikt er á þegar tengingin er á milli fram- eða eðli-strengurinn og mænan, strengurinn fyrir Triune Self. Áður en innsiglið opnaðist við þráðinn í flugstöðinni, hvert tilfinning, hvati og samskipti á því svæði þurftu að fara um pör af frjálsum taugum sem fara í gegnum op á spjaldhryggnum og lendarhrygg. Þó að þessar gömlu tengingar séu enn til, breytir nýju tengingin og endurskipuleggur ósjálfráða og frjálsum kerfum í einu.

Fyrrum fannst hann vera líkaminn og eðli birtingar sem koma inn í það með ósjálfráða kerfinu sem berast í vefi og líffæri; nú aðgreinir hann sig og auðkennir að hann er gerandi; mannkynið hefur samskipti við hann; honum finnst það vonir og ótta, elskur og hatur, þrá hennar, tilfinningar og vonir og hugsanir annarra; þeir fara í gegnum skynjunarlíffurnar og með stöðugu skurði sem nú rennur í gegnum taugakerfin tvö fara þau inn í taugakerfið sem koma í staðinn fyrir það sem áður voru líffæri í holrúmum líkamans og tengjast stöðvum og miðstöðvum sem er verið að opna fyrir þær þrjár verur sem nú eru í þróun.

Ýmsar aðrar breytingar á líffærum líkamans og virkni þeirra fylgja framfarir á leiðinni. Nýrin verða minna virk í vinna hingað til gert og eistun eða eggjastokkar dregin að þeim. Blóðrásin hættir smám saman að byggja upp og viðhalda líkamanum; það virkar meira sem miðlun taugaafls en sem næringarefni. Næringin er tekin af anda beint frá ríkjunum fjórum máli. Heilinn tekur og sendir birtingar auðveldara en áður var mögulegt. Mænan tekur meira og meira á sig útlit heila uppbyggingu; Mið skurður hans verður stærri og endarþráðurinn, sem nú er rifinn frá notkun, er stækkaður til muna; Mið skurður þess, sem nú er þráður og tapast á leiðinni til enda þráðarinnar, er breikkaður og nær alveg til enda þráðarinnar, (Mynd VI-A, d). Þarmagangurinn hættir að vera fóðrunarrör og fráveita og endaþarmsop hverfur. Maginn og smáþörminn eru síðan óþarfur og hverfa.

Stórum þörmum eða ristli og þjónar síðan nýjum Tilgangur, verður hluti af taugauppbyggingu, svipað og mænunni, kallað fram- eða eðli-strengur. Þessi strengur með hliðargreinum hans samanstendur af fyrrum vélinda, snörunum tveimur og heilabólunum og víðtækum afleiðingum ósjálfráða taugakerfisins og ristilsins. Miðja þriggja hljómsveita sem liggja meðfram ytri vegg ristilsins verður holótt og umhverfis þetta mjóa skurð er ristlinum komið fyrir, stórlega minnkað að lengd og breidd, þannig að aðeins stutt, þröngt pípulaga leiðsla er eftir, sem hluti á framhliðinni. Innifalið í framhliðinni er hægri og vinstri leggöngur taugar, með afleiðingum þeirra. Það er staðsett fyrir framan kviðarholið og er svolítið bogið frá áður afturábak og vísar í átt að enda endarþráðar frjálsu taugakerfisins.

Þessi framsnúra verður lokuð í seiglu uppbyggingu, hér er talað um sem framhlið eða eðli-dálkur. Þetta tekur stað bringubeinsins og er framlengdur til og er stöðugt með mjög breyttri grindarskál. Líkaminn er þannig tveggja stoðs líkami.

Framhliðin og framhliðin samsvara mænunni og mænunni að baki. Lendarvöðvi, ryggja og leghálshlutar mænunnar verða mynd leið, the lífið leið, og ljós stíg, sem tunglið og sólkímarnar eiga að fara þegar brúin milli taugakerfanna tveggja verður byggð. Svo er stöðugur miðlægur skurður að renna niður í framhliðinni, yfir brúna og upp í mænuna, (Mynd VI-D).

Frá fremstu strengnum byrja taugar að vaxa út á við, í átt að samsvarandi taugapörum sem koma frá mænunni. Vafinn höggorm goðafræðinnar verður tré.

Brúin sem er byggð fyrir þverbak tungl sýkill frá ósjálfráða taugakerfinu yfir í sjálfboðavinnuna, nær frá hnjúkagöngunni til endarþráðar mænunnar með því að koma taugar á taugar sem tengja nú saman taugakerfin tvö.

Þegar tungl sýkill var kominn aftur á hausinn í þrettánda tími, það var gefið með ljós frá sólkím. Næsti tími það fer niður, það liggur niður til að komast að þráð þráðarinnar, með brú, sem þá hefur verið reist. Þegar tungl sýkill hefur farið inn í þráðinn, það ferðast meðfram mynd slóð, er þar með í sambandi við hluti sem ekki eru myndaðir af gerandi, og þróast í fósturvís mynd líkama fyrir gerandi. Við tími fósturvísinn mynd líkami hefur náð þeim stað þar sem þráðurinn leiðir inn í mænuna, um það bil fyrsta lendarhrygginn, fyllir það þráðinn. Líkamlegi líkaminn er á leið til að verða fullkominn, ódauðlegur, kynlaus líkami.

Fósturvísinn mynd líkama sem er af máli af mynd heim, gengur í gegnum marga áfanga, alveg eins og líkamlegt fósturvísi gerir. Þessir áföng setja það í samband við flugvélar líkamlega heimsins og þá sem eru í mynd heiminum.

Fasarnir eru ekki yfirlit yfir fortíðina, heldur eru loforð um framtíðina og líkjast hnött, eggi, súlu og mannslíku. mynd. Í sálfræðilegt andrúmsloft og gerandi eru heimildir sem þróunin á mynd hvatt er til líkama. Þegar fósturvísinn mynd líkami er fullkomlega þróaður það hefur náð lokum mynd leið. Tilfinning-Og-löngun eru nú sammála, og tilfinningasinn og löngun-huga eru undir stjórn, sjálfsstjórn.

Á þessu tími aspirantinn verður að taka val. Ef hann kýs að halda áfram framförum sínum mynd líkami gefur ekki út; hann stígur upp frá þráðinn í miðju skurðar mænunnar og fer þar með inn í lífið slóð, seinni hluti Stóru leiðarinnar; ef hann á að framselja frekar framfarir, fósturvísinn mynd líkami myndi koma úr þránni, fara í gegnum núverandi sólarplexus og gefa frá þeim stað þar sem nú er nafli. En hann heldur áfram.

Hið rétta val mannsins er Þrefaldur vegur, Stóri leiðin, og ekki að gefa út í mynd heimur. Þetta val, og það eina sem hér er fjallað um í lengd, er valið að halda áfram þar til ljós málefni líkamans og Triune Self er Triune Self heill og er veru mynder lífið, Og ljós heima. Útgáfa mynd líkama inn í mynd heimur myndi hindra þróun a lífið líkama fyrir hugsuður og af a ljós líkama fyrir veitandi af Triune Self. Til að halda áfram verður maðurinn að þróa a lífið líkama og a ljós líkama, auk a mynd líkama, út úr líkamlegum líkama. Valið er raunveruleg ákvörðun. Það hefur verið undirbúið af fyrri óskum, hugsa og lifa fyrir þennan atburð. Með slíkri löngun og hugsa grunnurinn er lagður að því að ganga á lífið stíg og síðar til að komast inn á ljós leið Stóra leiðar. Valið um að fara inn á lífið leið er gerð af hugsuður að beiðni gerandi, vegna þess að gerandi langanir það brennandi.

A lífið líkama er aðeins hægt að þróa ef manneskjan - löngu áður en hann fer inn á mynd leið-langanir að vita hver hann er og hvað í honum er hinn fasti og stöðugt meðvitund einn, sjálfsmynd-og þekking. Með þessari löngun mun koma hugsa, eins og það fylgir löngun. The hugsa verður aðlagað því sem löngunin miðar að og þetta mun gefa Ljós varðandi það sem á að vera hélt og hvað er að gera. The hugsa mun snúa við því hvernig á að vera meðvitund sem varanlegt og stöðugt meðvitund einn.

Það eru nokkrar breytingar á líkamanum til viðbótar þeim sem gefnar eru, sem munu fást þegar maðurinn fer inn í lífið leið. Taugar sem ekki eru nú sjáanlegar, hugsanlegar taugar, verða virkar og hafa aðallega áhrif á lungu og hjarta. Lungunin verður þá líkari heila og hjarta með ósæð, hóstakirtli og öðrum kirtlum, eins og heila og kýlum.

Þegar maður hefur valið fer lýsing fram. The löngun-huga, eftir hugsanir því að sálfræðileg mál voru í jafnvægi, fóru að bregðast hratt og með vissu, í stað þess að hægt, rangt og með rugli, eins og það er með mennina. Eftir að lýsingin er komin, andlegt andrúmsloft þar sem Ljós hefur verið dreifður Ljós, verður skýrari. Viðfangsefni gerandi hugsar um eða inn í sem hann heldur að séu sýndar af Ljós hann snýr sér að þeim. Myrkur og fáfræði flýja áður Ljós. Hann skilur innri vinnu hlutanna. Vegna Ljós hann hefur, skilningur hans tekur sér stað skilning í gegnum skilningarvitin fjögur. The tilfinningasinn og löngun-huga taka staðinn og svara öllum tilgangi að sjá og heyra. Þeir vinna yfir vandamálum sem tengjast líkamlegum heimi, sem hann skilur núna. Eftir valið er tenging við þann hluta sem ekki hefur samband við hugsuður, og samskipti milli þess og samskiptahluta þess fylgja. Meira af hugsuður er í snertingu þegar líkaminn verður í snertingu. Það er eins og líkaminn bjó í nýjum heimi. Hann skynjar sinn andlegt andrúmsloft og í gegnum hið líkamlega Andrúmsloftið á lífið heimur. Hann skynjar með taugum, gömlum taugum sem hafa verið lagfærðar og nýjar taugar sem hafa verið þróaðar.

Í framhaldi af lýsingunni og nánari og fyllri tengingu fær hann völd. Þetta eru andleg, ekki sálræn. Meðal þeirra eru vald til að takast á við einingar í hvaða flugvél sem er lífið heiminn, til að aðgreina, sameina, sameina og sameina þá, til að tala þá til veru í lífið heim og búa þannig til nýja tegundir og lög að fást við þau, sem síðar munu birtast í mynd og líkamlega heima. Hann veit um krafta sína, en hann veit líka að hann ætti ekki að nota þær. Þessar völd koma frá hugsa í sambandi við réttlæti-Og-Ástæðan.

Allt hugsanir hafa verið í jafnvægi. Áður en þau voru í jafnvægi truflaðu þau og gerðu ómögulegt hugsa hann er fær um að taka þátt í núna. Fyrir löngun í þeim var sleppt, það tók frá valdinu að hugsa um lífið leið; nú er það tilbúið til aðstoðar. Það er bjartari Ljós straumur vegna Ljós sem var endurheimt við jafnvægið. Nú er ekkert sem kemur í veg fyrir raunverulegt hugsa, ekkert að trufla hugsun sem skapar ekki hugsanir. Hugsun með réttlæti og Ástæðan heldur Ljós stöðugt gagnvart viðfangsefni. Það hverjum hugsa er beint er veitandi. Réttmæti fær Ljós ekki aðeins frá því andlegt andrúmsloft en einnig frá sjálfselskuog Ástæðan vinnur með það sem Ljós sýnir hvað vinna ætti að. Slík hugsa snýr andlegum krafti á fósturvísinn lífið og ljós líkamar sem fara upp á mænuna og eins og þeir framfarir, meira af hugsuður hefur samband og starfar í gegnum fósturvísinn lífið líkami.

The sólkím sem verið var að undirbúa, af hugsa, til framtíðaruppbyggingar í a lífið líkama, lækkar í hægri heilahvel mænunnar og er tilbúinn að komast inn í miðju skurðinn og hefja þróun hans í fósturvísum lífið líkami. Þegar fósturvísinn mynd líkami hefur náð fullum vexti og fyllir endaþráðinn, og þegar valið er um lífið leið, the sólkím hittir fósturvísinn mynd líkami í efri enda þráðarinnar, endinn á mynd slóð, og í stað þess að stíga upp í vinstra heilahvel strengsins eins og áður hafði gert, sameinast það við fósturvísinn mynd líkama, og saman fara þeir í miðju skurðar mænunnar. Þetta er tími um valið, lýsinguna og tenginguna við það sem nú er staðfest hugsuður. Í gerandi á leiðinni hugsar nú með huga fyrir tilfinning-Og-löngun og fyrir réttlæti-Og-Ástæðan. Allir fjórir huga vinna samstillt. Þeir eru í stéttarfélagi. Sem gerandi þróast í sambandi við réttlæti-Og-Ástæðan, fósturvísinn lífið líkami er einnig þróaður. Það vex upp innan fósturvísanna mynd líkama, sem er ökutæki þess. Meira af hugsuður er samankominn. Þegar þessir tveir líkir sem ferðast upp um mænuna eru komnir að sjöunda leghryggnum, fósturvísanum lífið líkami hefur náð fullum þroska innan fósturvísanna mynd líkami. The huga of réttlæti og Ástæðan eru undir stjórn, og endirinn á lífið leið hefur verið náð.

The fullkominn líkamlegur líkami er á þessu stigi að mestu leyti taugar. Para tauganna sem koma frá mænunni og samsvarandi pör sem koma frá eðli-strengurinn framan á gengur og faðmar hvort annað. Vefur blóðrásar og öndunarfæra hefur orðið taugar. Líffærin í líkamanum hafa orðið taugamiðstöðvar. Þessar taugar eru ekki af grófri uppbyggingu sem finnast í mannslíkamanum, heldur eru geislandi, lýsandi línur. Í stað þess að vera hálf lömuð eða drepin, eins og líkamar á flótta manna, er slíkur líkami lifandi. Brjóstholið, nú hluti af framsúlunni, er sveigjanlegt og nær til og blandast saman við mjaðmagrindina. Hálfbogar teygja sig hlið frá báðum hliðum neðri hryggjarliðanna, nokkuð eins og efri rifbein gera nú, og tengja saman ryggju og lendarhrygg við framsúluna. Beinin hafa orðið seigur, og mergurinn í þeim hefur orðið lýsandi máli. Lögun líkamans er enn mannleg, með höfuð, skott og útlimi; en það er ekkert brúttó máli í slíkum líkama. Það er grófasta máli samanstendur af frumur í hluta líffæra og í húð, sem frumur eru kynlausir eða tvíkynhneigðir.

Annað val verður að taka þegar fósturvísinn er lífið líkami hefur náð vexti. Það er þá tilbúið annað hvort að gefa út með anda frá mænunni í gegnum hálsinn út úr munninum inn í lífið heim, eða til að taka ljós leið. Ef ákvörðunin er að vera veru lífið heimurinn, fósturvísinn lífið aðilinn mun gefa út.

En þar sem valið verður að taka ljós leið, the lífið líkama gefur ekki út. Þó fyrri þrá og hugsa mun hafa tilhneigingu, verður að taka valið.

Þegar valið er gert og ljós leið er tekin, manneskjan - enn kallað hér með því nafni þó hann hafi orðið meira en mannlegur áður en hann kom til loka mynd slóð — hugsar ekki lengur. Hann veit. Vitneskjan tekur til fyrri þrár og hugsa. Það er tafarlaust ferli að þrá að vita, hugsa, og að vita neitt. Vitneskjan tekur inn á sama hátt tími hugmyndin í ljós heimurinn, viðfangsefnið í lífið heimurinn, hluturinn í mynd heimur og endurspeglast skuggi og útlit hlutarins í líkamlega heiminum.

Manneskjan þekkir þá sögu, samfellda kerfið, af fjórum heimum jarðarinnar. Hann þekkir fram hliðina á ljós heiminum, og fram og ógreindar hliðar lífið, myndog líkamlega heima. Hann veit um verur og atburði á fyrstu, annarri og þriðju jörðinni og um siðmenningarnar og breytingarnar á þessari fjórðu jörð. Hann þekkir sögu gerendur á jarðskorpunni og sögu sumra veru og kynþátta laganna innan jarðskorpunnar. Hann þekkir jarðaflana og hvernig á að beina þeim og stjórna þeim; en hann notar þær ekki. Hann þekkir ódauðlega ríkisstjórnina í Realm of Permanence þar sem hann verður einn af stjórnendum þessa breytingaheim karls og kvenna. Manneskjan hefur tilfinningar og langanir eins miklu fínni og öflugri en hann hafði áður en hann uppgötvaði tómleika heimsins og tilgangsleysi mannlegs átaks, þar sem kraftur sólarinnar er meiri en kertisins. Hann stjórnar sínum tilfinningar og langanir, með því að hugsa. Tilfinning, þrá og hugsa eru eins og einn í og ​​með þekkingu.

Þegar fósturvísinn lífið líkami hefur náð fullum þroska og hefur hækkað í miðju skurðar mænunnar að sjöunda leghrygg, er hann mættur með ljós sýkill frá heiladingli. The ljós sýkill kemur frá þeim hluta veitandi sem snertir eða er í heiladingli. Það stígur niður um skurð mænunnar innan legháls, hittist og fer í stigandi fósturvísu lífið líkama við sjöunda legháls hryggjarlið og opnar leið fyrir lífið líkama til að stíga upp ljós leið, og ljós sýkillinn sjálfur er þróaður í fósturvísislíkama ljós. Það ljós er meiri en sólarljós, en augu geta ekki séð það. Svo þeir þrír, fósturvísarnir mynd líkami, fósturvísinn lífið líkami og fósturvísi ljós líkaminn, rísa saman á ljósaleiðinni. Mannkynið meðan á þessu stóð tími kemur inn á vitneskju hans um þá hluti sem nefndir eru. Þegar fósturvísislíkamarnir þrír eru komnir framhjá fyrstu legháls hryggjarliðsins hefur maðurinn komist að lokum ljóssins.

Við tími Leiðinni í líkamanum hefur verið lokið með þróun ljós líkami, endirinn á veginum hugsa hefur náðst með stjórn á huga of Ég-ness-Og-sjálfselskuog lok leiðarinnar í innri jörðinni hefur náðst af líkamlegum líkama, sem er nú fullkominn, endurnýjaður, ódauðlegur, kynlaus líkamlegur líkami.

Þegar fósturvísisstofurnar þrjár hafa borist í þriðja slegil heilans, (Mynd VI-A, a), og þegar þeir nálgast ananaslíkamann, sendir heiladingullinn líkama ljós streyma að pineal sem opnast til að láta stíga líkin þrjú komast inn og fá annan ljós straumur sem síðan kemur í gegnum toppinn á höfðinu veitandi inn í pineal líkamann. The ljós lækir ganga inn í og ​​sameinast um fósturvísinn ljós líkami.

Á þessu tími hluti af hugsuður og gerandi ekki í eða í snertingu við líkamann, farið niður í viðkomandi hluta mænunnar og farið í fósturvísinn lífið og mynd líkama. Svo veitandi, hugsuðurog gerandi búa hið ódauðlega fjórfalda líkama, og alla tólf skammta gerandi sem áður voru til aftur í röð, nú eru lögð saman og eru í sameiningu.

The veitandi, hugsuðurog gerandi af Triune Self, í þeirra ljós, lífiðog mynd líkamar, stíga upp um þak höfuðsins, eru í ljós heiminum, og í návist Stóra Þríeigið sjálf heimanna.

The ljós líkami stígur upp í heiminn; en lífið og mynd lík koma ekki fram; þeir geta ekki tekið sig til í ljós heimur. The ljós líkami hefur engin mynd, en frá mannlegu sjónarmiði væri það hugsað sem hnöttur af ljósog ljós er ósýnilegur.

Eins og ljós líkami stígur upp veitandi fer inn í og aðgerðir í gegnum ljós líkami fyrir utan líkamlega líkamann; og hugsuður og gerandi eru ennþá. The gerandi veit að það hefur nokkru sinni verið þar. Aldrei var til neitt sem heitir að það var ekki til staðar. Það telur þetta ekki, vegna þess að það er engin spurning um það. The veitandi fór aldrei frá ljós heimur. Í öllum tilverum eftir fyrstu tilvist eru aðeins hluti af gerandi voru tekin upp í röð, og þessir hlutar voru eins og lokaðir frá ljós heimur. Þetta er ástæðan fyrir því að hlutinn í og ​​þar sem manneskjan vissi ekki af hlutunum sem ekki voru felldir. Nú þegar eining er í hlutum þess, gerandi is meðvitund að það fór aldrei raunverulega frá ljós heimur. The gerandi veit nú að þess manna lífið hefur verið að dreyma um sjálft sig eðli, og að draumurinn byrjaði þegar hann dáleiddi sig og lagði sig að sofa, undir álögunum á kyn og skynfærin.

gegnum sína veitandier gerandi af Triune Self veit að öll líf eru a draumur, samanstendur af mörgum draumar, og hver svo sterkur, svo hratt, svo raunverulegur, að loka fyrir þekkingu á hugsa af löngun sem gerði drauminn. Nú staðfestir það það sem það vissi áður en eining hluta þeirra náðist. Það veit það Tengsl við allt annað gerendur. Í gegnum þess veitandi það veit sitt Tengsl til mikils Þríeigið sjálf heimanna, til Intelligence sem vakti það og í gegnum það veit það um annað Gervigreinar og um æðsta leyniþjónustuna. Það veit að þessi upplýsingaöflun er ekki það menn verkefni, byggja upp úr sjálfum sér og trúa síðan að sé æðsta leyniþjónustan. Það tengir sig við annað gerendur sem ekki dreyma, og það er vitað af þeim.

The hugsuður tekur að vera í lífið heiminum og er veru lífið heimur. The hugsuður og þess lífið líkami er þó einn menn myndi hugsa um þá sem ólíkar. Munurinn er mismunurinn á máli af Triune Self og eðli-máli. sama af Triune Self er ekki hægt að sjá líkamlega sjón eða með klárum. Ef það er hugsað út frá líkamlegum heimi, þá er það eins og lýsandi líkami eins og ovoid dálkur og hefur engin útlimi eða eiginleika.

The hugsuður og hans hugsa andaðu fósturvísanum mynd líkami að vera í mynd heimurinn, og gerandi býr þennan líkama til veru mynd heimur. Í þessu tilfelli er munurinn á líkamanum og bústaður í því, er meira áberandi en það er með veru frv lífið heimurinn og veran ljós heimur. The mynd á líkama gerandi er hugsjón manna mynd, Og máli is máli af líkamlegu plani mynd heimur. Það hefur lit; hinir tveir líkamarnir hafa engan lit. Liturinn á því er frábrugðinn líkamlegum lit; það gæti verið hugsað sem hvíta rós, rauða logans og ljós gult af eldingum sem einn litur. Ef maður gæti séð þennan lit andlega myndi hann kannast við veru mynd heim eftir þeim lit, að því tilskildu að veran leyfði sér að sjá sig. Engin sálræn geta komast inn í friðhelgi þessara veru. Vera af mynd heimurinn er tilfinning-Og-löngun hreinsaður og öflugur í hæsta stigi.

Hinn fullkomni líkami, við tími þegar innri líkamarnir þrír gefa út, er enn líkamlegur, en hann er svo frábrugðinn líkama mannsins að það er án ýkja eins og vanskapað og gangandi lík til samanburðar. Þó að það sé ennþá mannlegt í almennri mynd, eru línur hennar fullkomnari en hugmyndin um guðdóminn. Gáfin fjórir samanstanda af straumum og vafningum ljós þar sem eru miðstöðvar fyrir móttöku birtinga sem koma frá heimunum fjórum og til að reka sveitirnar í þessum heimum. Heiladingullinn og ananasstóllinn eru ekki lengur loðnir eða slappir, hluti af ertum stærð, en eru jafn stór og augu; heiladingullinn er mjög skipulagður og lífsnauðsynlegur og antilinn er hnöttur af Ljós. Hvað var bringubeinið er orðið hluti af framsúlunni sem samanstendur af hryggjarliðum sem eru svipaðar mótaðar og mænunni nú; það nær að mjaðmagrindinni og lokar framsnúrunni, sem nær frá uppruna sínum í heilanum, með því sem var vélinda og þörmum, að kakakoxinu. Hvað voru kynlíffæri eru alfarið innan mjaðmagrindarinnar; hvað voru eggjastokkar eða eistun líkjast innri heila og eru miðstöðvar taugar. Mænan, mjög miklu stærri en hjá manninum, nær til hnakkabólsins og er ekki kvíðin máli en straumar og vafningar af Ljós. Hliðarvegalengdir milli hryggsúlunnar og framsúlunnar eru spannaðar af hljómsveitum eða hálfum bogum hvorum megin. Úthverfið og hnjakkinn er liðskiptur og sveigjanlegur og er lokið með svipaðri uppbyggingu og hefur verið byggð út frá framsúlunni og mjaðmagrindinni. Framhliðin er sameinuð mænunni, í gegnum brúna sem var byggð, þannig að ein miðju skurðurinn rennur niður í framhliðinni og upp í mænunni. Taugar frá hrygg koma fram úr mænunni og samsvarandi taugar koma frá framhliðinni; þessar taugar skipta og skiptast og afleiðingar þeirra blandast saman. Öll bein eru sterkari en stál og óbrjótandi, en eru eins sveigjanleg og tungan. Það er engin meltingarvegur; sem er orðinn hluti af framhliðinni. Það er ekkert blóð; sem hefur breyst í lífið straumar af æðri krafti. Öndun kemur ekki í gegnum lungun. Loft og drykkur og Matur komið í gegnum frumur á skinni, staðfesting stjórnast af skilningi bragð og frásog með tilfinningu fyrir lykt; það er enginn úrgangur. Allt er gert með því að andardráttunum fjórum er komið og farið.

The máli líkamans er frumu; fáir af frumur eru tvíkynhneigðir, og hinir eru kynlausir. Í fríðu máli er það sama og í mannslíkamum, en það er ofurliði í gráðu. Í mönnum frumur eru úr sambandi við ríkin fjögur máli á líkamlegu plani, með máli af hinum þremur flugvélum líkamlega heimsins og með máli af hverri flugvél mynd, lífið og ljós heima. En í líkamlegum líkama sem hefur gefið út líkama til veru ljós heimurinn, the máli er í beinni Tengsl með máli af öllum þessum heimum og flugvélum þeirra. Þess vegna, til að gefa eina mynd sem tengist Maturer frumur í venjulegum mannslíkama verður að borða gróft líkamlegt Matur sem að fá fínni máli af líkamlegum heimi sem þarf til að viðhalda uppbyggingu þeirra, en þegar frumur eru með æðri mátt og í beinu sambandi við það fínni máli, þeir taka því eins og þeir þurfa það beint frá heimildum. Brúttó Matur væri truflun og álag. The anda einingar af frumur fá stuðning þeirra beint frá eldinum einingar líkamlega heimsins, lífið einingar úr loftinu einingarer mynd einingar úr vatninu einingar, og klefanum einingar frá jörðu einingar, allt með osmótískum ferlum.

Tilvitnanirnar fjórar tilheyra auðvitað eðli; þeir eru enn ráðherrar þess og sendiherrar; sjón, heyra, bragð og lykt virka; og andardráttarform samhæfir skilningarvitin við aðgerðir líkamlega líkamans. Þau eru öll flutt í hæsta stigi þróunar. Þau eru tækin sem Triune Self vinnur með eðli. Tilfinningin fyrir sjón geta fengið birtingar frá og geta borið á hverju sem er hvar sem er í eðli það hefur með eld og lit að gera. Svo er það með tilfinningu heyra að því er varðar loft og hljóð, með tilfinningu fyrir bragð varðandi vatn og mynd, og með tilfinningu fyrir lykt hvað varðar jörð og uppbyggingu. Skynfærin geta virkað sérstaklega eða saman. Heilinn sem stjórnar þeim er heilinn í grindarholskálinni, þó heila í brjóstholi, brjóstholi og kviðarholi starfi saman. Skynsemin er stjórnað innan frá og ekki utan.

The AIA er þá í líkamanum. The andardráttarform er miðillinn sem skynfærin og kerfi þeirra eru keyrð um framhliðina af gerandi. Nature getur ekki komið inn eins og áður, heldur aðeins þegar það er kallað saman. The andardráttarform aðlagar sig að og er líking formsins líkama; og líkaminn er útrýmd mynd af andardráttarform. Í andardráttarform er beint í sambandi við máli af heimunum fjórum og gerir líkamlegum líkama sínum þannig kleift að teikna sinn lífið og skipulag beint frá þeim. Líkaminn er hluti af fjórum heimum og býr í þeim og með þeim. Þeir fara í gegnum það. Þess vegna hefur það eilífð lífið. Í gegnum andardráttarform hinn fullkomni líkami tengist forminu lífið, Og ljós líkama. The AIA af þeim fullkomna líkama verður þýtt í a Triune Self, eftir Triune Self af þeim líkama hefur orðið gáfur og hefur ákveðið að hækka AIA að vera Triune Self af þeim líkama.

Höfundarréttur 1974 eftir The Word Foundation, Inc.